不同的理念就会产生不同的法

我们在形与神一课中讲到，思维负载着能量，形神是交融的，不同的理念和认识就会导致不同的方法和手段，以治病来说：

西医治疗：西医通常是以相入手，就是他根据病人的症状，然后再加以进行仪器加以测试检查，他们有精密的仪器，可以把病人的五脏及全身都有可以照得分明，非常直观，并且手术干净利索，消炎，止痛见效快。但是客观地说它的副作用也很大，医疗成本高，而且有时会出现按下葫芦又起了瓢的现象。

中医治疗：我国中医是以阴阳五行入手，以传统的望闻问切等极其朴素的辨证方法；对病人的病情进行诊治，中医根据易经文化，以五方对应五行；以五行对应五脏；以五脏对应五色五味五气的辨证法对应治疗。按五行相生相克的原理，中医通常采取虚病补其母；实病泻其子的手法，以肝病为例：肝主木是由水所生；木生火，火主心；因为木的母是肾水，而木的子是心火，那麽通常的一般采取的方法是补其肾水，同时泻其心火，这样就可以达到木旺平肝的效果。中医的方法比较根本，辨证的关系找对了就可以治其根本。以中医治疗效果看，副作用小，但是她不能解决不生病的问题。

以华藏心法治疗：我们从生命全息的角度看，身是心的载体，从现代医学角度公开承认，人之所以生病87%的起因是由于心理失调造成的，正象论心中说的“心乃万物之主宰”，百病从心生，故华藏心法旨在疗心为妙。华藏心法先解决人的分别心攀比心和我执的问题，这些问题解决了，人的疾病就好了百分之八九十，由于心理学的平衡自然会带来身体的平衡。

以华藏治病的特点是法无定法，心即法，即心即法。当你助人的心念摆对了，往往一个手势，一个心念，一句咒语都可以产生不可思议的效果。以心法治病，从心念入手解决根本问题没有痛苦，疗效快，没有副作用，并且可以随时随地，就地取材，一杯水，或是一根烟，也许一片树叶，不花什麽成本，只需一片真心。

以上比较三种治病方法，各有千秋。华藏心法治病效果比较好，因为治的是根本，但是她不能完全代替中医和西医，例如一个人的头被车碰破，就应该立即送医院进行及时抢救，这时候心法和中医只能作辅助的治疗。

以修行的角度来说，八万四千种法门，是因为众生有八万四千种烦恼，以不同的根基，不同的因缘，对持不同的法。所以八万四千法门，是法平平等，没上没下。

备注：该文章是从同修qq空间里复制过来的，里面有身口意三密的内容（没记错的话是第3期骨干班主讲内容），所以该文时间也许是97年以后。