心灯 20:29:17
一米 20:30:08
心灯在线现在开始
球球一袋狼 20:32:08
辅霖 21:18:58
师父您好！目前现状：对中医理论加以改善，使之契合现代，于是现阶段就有用西医研究中医、解释中医。但路子好像不对，能解释的就认为有理，不能解释的就不会被推崇。是不是应该还归于中医最古老的道、阴阳五行来还原中医的内涵？
还有，对于药性的研究也是，怎么能以现代研究来确定中药的药性呢？古代是通过直观感觉的方法吧？现代呢？也就是说，我们现代中医人该怎么具体实施中医复兴的任务？
心灯 20:35:21
中医是应该依照古老的阴阳五行来还原中医的内涵的，至于药性的研究倒是可以和现在的分析科学进行结合，所以简单的来说就是还原中医的传统，针对现在自然气候的变化，对当代人类的生物功能以及药性功能结合现代分析科学进行综合研究。
球球一袋狼 20:36:28
迎新姥姥 21:12:00
请问阿姨，心脏安支架的人能否辟谷？
心灯 20:36:48
可以的。
球球一袋狼 20:37:28
九九归 23:10:53
顶礼上师！人都免不了贪嗔痴，我们该如何理解贪嗔痴，并修正呢？叩谢上师！
心灯 20:39:16
贪嗔痴是指贪求、执着和我慢，在自我修正当中其实很简单。就是“自净其意”。
球球一袋狼 20:40:44
汇灵 12:33:35
顶礼师父！
“理悟与心悟”和“渐修与顿悟”，有何相同与不同？
您在正法传承中开示的，渐修与顿悟是相互交融的。那理悟和心悟是否也是相互交融的呢？
心灯 20:42:09
是的，“理悟”与“心悟”是可以相互交融的。在“理悟”和“心悟”的相互交融中，自然能够达到“渐修”与“顿悟”的相互交融。
球球一袋狼 20:43:15
空 10:37:28
顶礼师父！密宗中的空行母、绿度母是什么意思。请师父明示。
心灯 20:44:25
密宗中的空行母是指修行当中具有大成就的女修持者，绿度母是密宗本尊之一。
球球一袋狼 20:45:24
汇灵 12:39:15
顶礼师父！
恭敬是对自性。那佛菩萨乃至一切众生直接或间接的接受我们的恭敬，其实是在给我们回归自性的机会吗？在恭敬中可证菩提心，在恭敬中可以明心见性吗？
心灯 20:46:14
是的，一切的供养和皈依都是最终的从自净其意当中得以明心见性。
球球一袋狼 20:47:23
思谨 11:34:44
在《黄帝内经》中，岐伯和鬼臾区在解答轩辕黄帝的问题时，都提到了一本《太始天元册》，这本书好象论述的是天地万物之原初和五气六运之生成等等。
请问心灯老师：一、《太始天元册》失传了吗？二、书中的“所谓戊己分者，奎璧角轸，则天地之门户也”为何意？因为戊己为中央土，而奎璧表示秋分，角轸表示春分，或奎璧为西北，角轸为东南；与“天地之门户”又是什么关系？
心灯 20:51:41
《太始天元册》分有十二分类，有四类已经失传。“戊己分者”谓天地四方之中，“奎璧角轸”乃由“戊己”之中分定四维，四维乃天地之门户，即东南西北。其中“奎壁”和“角轸”又为赤道回归之阴阳分判。
球球一袋狼 20:53:13
北京学子：
请问心灯老师，用鲜花或人造花供佛，应该摆几瓶花？对花的品种、颜色、数量（如单双数）等等，有什么要求或禁忌？
心灯 20:54:40
不得以人造花供佛！！！供佛的鲜花除了菊花之外其他品种和数量、颜色没有特殊规定，但不得以残花供佛。
球球一袋狼 20:55:48
悬壶济世：
顶礼师尊，恭请师尊开示：师尊在中西医结合的问题中，对西医的治表及一般的外科急救是首肯的。那么，中医的治表（治标）及一般急救是否真的就弱于西医外科？这与中医的医疗思想指导体系有无关系？亦或是有些医术或方法已经失传？叩谢恩师！
心灯 20:58:24
中医对治表和急救其实是优于西医外科的，但由于当代对中医系统研究的忽视，导致掌握这些系统医术的医生严重缺乏，同时又造成了对西医外科急救的依赖，这就是现状。所以我们不得不正视这个现状，如果一旦中医的系统医术得到了重视和发展，那就是另当别论。
球球一袋狼 21:00:20
MATT 20:13:04
老师好：您是我最尊敬人。其中一个原因就是您的心胸坦荡，光明磊落。我有一个习惯就是不喜欢心里保留什么。这样我就有一种苦恼，有时候想帮助他人，但不知什么话该说，什么话不该说。但有时候又觉得只要不站在自我的立场，而站在对方或全局的立场也不想考虑什么该不该。但还是有些疑虑，比如，修行人说话的原则或者有什么禁忌，等等。请您开示。
心灯 21:02:25
修行人说话的原则就是不打诳语！至于在帮助他人当中视对方的资粮和接受程度，会随着自己智慧的增长将会越来越如法顺缘。
球球一袋狼 21:04:02
汇灵 12:45:23
顶礼师父！
您在开示学周易目的时明确，学易是在学习和改变我们的思维模式？我理解为：一念，当下，多元，不执。还有其它吗？
心灯 21:07:44
易的思维方式是三元二进，所谓的三元二进思维是指任何一件事物的发生与发展都存在着过去、现在与未来，任何事物的依存关系都存在着你我他和左中右，在学周易的过程当中会逐渐形成这种思维模式，会在当下的任何事相呈现之中去本能地追溯这事相的三种因果关系。
球球一袋狼 21:09:26
悬壶济世：
顶礼师尊，恭请师尊开示：师尊曾发现过对骨伤痊愈有奇效的天然草药，如此种种良方，何时可公之于世？叩谢恩师！
心灯 21:11:04
在机缘成熟的时候，不过现在已经有不少人掌握了或多或少的验方。
球球一袋狼 21:12:14
MATT 20:18:40
顶礼老师！社会经济实体本来不应该分什么企业和事业单位。企业和事业单位只是社会职能不同。各种单位只是为了满足社会不同需要。没有根本差别。本应各司其职，各在其位。做人为根本。成人成事而已。有什么差别？这正是体现了佛法所说之“不二”。您说这种理解对吗？
心灯 21:13:05
是的，万物相融，各处其位。
球球一袋狼 21:14:01
清凉 20:37:31
请问师父，自性皈依和身命皈依上师是怎样的关系？谢谢！
心灯 21:15:26
本质上是一样的，自性皈依是空性皈依，而上师可为空性依止。
球球一袋狼 21:16:28
小无语 20:57:22
师父！学者横沙无一悟，过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。
是讲了修持的一个渐次吗？能否讲一下呢？
心灯 21:17:27
自己想。
球球一袋狼 21:18:22
火中生莲 21:04:05
顶礼师父！从佛殿里请来的佛菩萨像可以直接在家中供奉吗？还需要注意什么事项吗？恭请师父开示！
心灯 21:19:02
可以，依照规仪在家中供养，规仪已经在心灯在线公示。
球球一袋狼 21:20:32
沧海笑 21:08:44
顶礼师父！法、应、报三身与释迦牟尼佛、大日如来佛、毗卢遮那佛的对应关系不是太清晰，能否请师父开示？
心灯 21:21:36
释迦牟尼是毗卢遮那的报身，大日如来是毗卢遮那的应身，毗卢遮那为法身。
球球一袋狼 21:22:55
空 10:33:09
法名、法号、字各代表什么意思。在修持中具体起什么作用？请师父明示
心灯 21:26:48
法名是授戒获得戒品以后，佛与本师授予的具有遍虚空法界的次第、果位的尊称，比如释迦牟尼佛；法号是授戒尚未获次品的佛四众弟子，由本师授予的代表佛弟子称谓的法号；字有不同的理解，有宗族排序字号，也有自行起的字号，但字往往是代表一个人的一个认知和追求侧面。
球球一袋狼 21:28:59
碧竹 20:44:54
顶礼师父：师父，请您老帮我们开示一下什么是自性皈依、什么是法性皈依好吗？谢师父。
心灯 21:30:10
法性皈依是指依正法而修持，自性皈依是指皈依自己本具佛性的本心，也即空性。
一米 21:31:06
今晚答疑到此结束，谢谢心灯老师 
心灯 21:31:43
心灯 21:31:59
心灯 21:32:38
