华藏世界之初果戒品为“清净海莲花品”。此品为华藏世界九品莲花戒之最初戒。因华藏世界海之初界是为“清净海”，是故此界众生即称为“清净海莲花品”众生。

        华藏世界九品莲花次第之初品莲花需经证得阿罗汉果地者方能证入。盖因华藏界之初品已属觉有情菩萨地也。即由二乘“析法真空地”证入初觉之“体法真空地”，由此获戒者已经由“寂空地”越过凡夫之“相对空”地。外道之“断灭空”地、二乘之“析法空”地而证入觉有情之“性空”地。至此方具六度万行之大圆镜智，能闻声救苦，利乐有情。

        获此戒品者虽已出离，尚未究竟。虽具大圆镜智，尚未能证入“自在空”地，是故仍持六度万行，于行中得证大圆镜智，其闻声方救苦，临事可任运，其遍布十方三际即三身相融，其持戒显相而与众生无异，此即初地菩萨之果也。

        清净海莲花品初地菩萨果次第之获戒实证果授受认证规仪如下：

        一、得三世佛宗之授记授戒。

        凡于定中得毗卢遮那佛、燃灯佛、释迦牟尼佛之前身授记并现世授戒且具六度万行之信、愿、行，持根本心戒即可获此戒品。

        二、能闻声救苦，利乐有情，行则具大圆镜通智，藏则与众生无异；大圆镜通智由修持禅定三昧所得，由八识转四智所证，八识转四智者谓：眼、耳、鼻、舌、身前五识转为“成所作智”，第六意识转为“妙观察智”，第七末那识转为“平等性智”，第八藏识转为“大圆镜通智”也。

        三、持戒根本，可为必为，具无畏大雄之法布施行。

        四、证果时经七佛加被，于授戒忏中得七师接引，授正觉菩萨戒。

        五、无生法忍，任运自如。