鸿茹 (7278828) 21:07:01
请大家注意：在回向的时候，至少五分钟至诚发心回向。过程中请一定保持肃静
sky (55488053) 21:21:57
偶滴鸿儒，以后注明一下吧，几点到几点是回向时间，这样在这个时间之前，大家就知道该安静地回向了~
如“21：15至21：20，大家共同回向”
戏水 (23552133) 21:22:31
回向结束了吗？
品茗岁月 (949534597) 21:22:46
结束了。戏水
戏水 (23552133) 21:22:56
那我可以提问了吗？
鸿茹 (7278828) 21:22:56
好
戏水 (23552133) 21:23:24
华藏赞是 吴老师所作吗？
广明 (285777468) 21:24:49
是的，戏水
戏水 (23552133) 21:25:10
2 吴老师号觉皇 吗？
广明 (285777468) 21:25:46
对
戏水 (23552133) 21:26:32
3 世尊号觉皇。是说吴老师是世尊再来吗？
广明 (285777468) 21:27:17
华藏本尊
sky (55488053) 21:33:39
是后人对华藏的赞叹！
众：
八弟 (949076441) 21:34:48
八弟 (949076441) 21:40:05
广明和大家聊什么呢？
广明 (285777468) 21:41:01
还没聊呢，等您还给大家讲法，八弟
八弟 (949076441) 21:43:52
大家看了阿姨的新年贺辞了吧，有什么感想说说吧
索南多杰 (850519538) 21:44:24
八弟这么厉害啊？赞叹，随喜。
八弟 (949076441) 21:44:48
2011和过去的2010有什么不同呀？
岚山 (530573548) 21:45:05
时不待我，与师生死相随！
索南多杰 (850519538) 21:45:15
姐姐，他们有没有在开玩笑啊？SKY是我姐姐啊，这么好的姐姐那里去找啊？
思谨 (707281399) 21:46:04
“唯有实现全人类的和谐统一，人类才能从根本上化解自然和社会的危难。”——新年贺辞
凤还巢 (1042859421) 21:46:11
2011年与2010年的不同在于“人类将面临着更加严峻的考验和选择”
浪花 (1715288280) 21:46:43
修出同体大悲心！
岚山 (530573548) 21:47:39
索南多杰，放下，不然你姐姐就不理你了，她不会看这你这么执着的——我保证！
八弟 (949076441) 21:47:57
2011是重生！山河大地，一草一木，万物生灵生命的重生。
索南多杰 (850519538) 21:48:01
我错了。请问我现在执着在？？
八弟 (949076441) 21:49:23
何为重生？自己的生命怎样重生？为什么又在2011年要重生？
思谨 (707281399) 21:50:42
请大家集中到八弟的议题
鸿茹 (7278828) 21:51:08
是不是要动态重新组合了？
八弟 (949076441) 21:51:26
2011年对我们自己，对这个地球，对全人类意味着什么呢？
广明 (285777468) 21:51:42
最后的机会
无住 (1171010935) 21:51:53
正法的开始！
净凝 (897783850) 21:52:40
“重生”重新开始生命
sky (55488053) 21:53:10
我理解，重生，是重新认识生命，重新认识生命，即是自身的觉醒~
无住 (1171010935) 21:53:32
听阿姨的话，精进修持！最后得以重生！
岚山 (530573548) 21:53:35
时空的变换
老文 (905242345) 21:53:41
人类自身的觉醒
净凝 (897783850) 21:54:27
社会人 认识了自身的存在的问题
八弟 (949076441) 21:54:28
每个人的重生，从自己的觉悟开始，人类的重生从我们大家的觉悟开始
众：
sky (55488053) 21:55:08
山河大地，同出一心
索南多杰 (850519538) 21:55:16
我也要争取自身觉醒。
一者仁者 (1521829652) 21:55:33
是生存还是毁灭？自我救赎才能拯救人类！！！
人的生命由自己主宰，没有任何神佛上帝能主宰你的生命。
当你处世豁达，心存高远，珍身惜福，自能减少疾病延长生命，使自身的生命质量不断提高，直至完善。
戏水 (23552133) 21:56:11
菩萨的意思是：龙获自由重抬头，兴雨布云洗红尘。菩萨，我解释重生的意思对吗？
八弟 (949076441) 21:56:16
时不我待，望同仁们珍分惜秒，证得圆满，解脱自己，解救人类
一者仁者 (1521829652) 21:56:19
当你为人真实，待人真诚，自能使得人际和谐，家庭幸福，邻里和睦。
当你和谐身心，自能与其他生命体（包括动物、植物、微生物）各处其位，同盟共存
思谨 (707281399) 21:56:57
时不我待——当下行！
sky (55488053) 21:56:31
“人类自身的觉醒是实现自我拯救和实现自身圆满的唯一法门，也是解决现今世界范围内的各种难题及实现可持续发展的唯一途径！”人类自身的觉醒，从我们每个人做起。
一者仁者 (1521829652) 21:57:44
当你珍爱生态，珍惜自然，自能遵循自然规律而完善生命！自能尽己之责而完善生态。
当人们真正遵循生命规律时，自能自律自重，自能减少甚至远离纷争战乱，自能不步自我毁灭！
无住 (1171010935) 21:58:43
人类自身的觉醒，从我们每个人做起，从当下做起！
sky (55488053) 22:00:20
自他兼济，让2011这个春天，生命的重生更富有意义！
一心 (710901803) 22:00:49
同体升华是唯一的出路 但我现时还只是自己在努力精进，我还无法带动周围的人
岚山 (530573548) 22:01:48
只有每个人的升华才能构成整体的升华
美豆芽 (7719049) 22:02:22
承当
八弟 (949076441) 22:02:22
我们门内有位同修，证得尊者，肉身成就。于1月1日完成生命的重生，法门殊圣啊！
索南多杰 (850519538) 22:02:40
太厉害了，顶礼
无住 (1171010935) 22:02:53
让2011年的每一天，生命更充实，更有价值！
索南多杰 (850519538) 22:03:02
师兄，能讲一下肉身成就吗？什么叫肉身成就？弟子给您顶礼
戏水 (23552133) 22:03:22
肉身成就？化虹而去吗？
君子兰 (1607568347) 22:03:29
自已要努力精进
思谨 (707281399) 22:03:41
自问自心：做好承载和承担的准备了吗？
八弟 (949076441) 22:04:08
虹化是肉身成就的一种形式
一者仁者 (1521829652) 22:04:17
行大无畏布施。大家同愿同行
索南多杰 (850519538) 22:04:27
那么请问这位尊者成就的是那种肉身成就？
无住 (1171010935) 22:04:43
努力精进怕感不上，应加倍精进！！！
八弟 (949076441) 22:04:49
了脱生死！
岚山 (530573548) 22:04:51
思谨，怎么准备——当下行！！！
净凝 (897783850) 22:05:08
虹化是肉身成就的一种形式？虹化？彩虹变化吗？
美豆芽 (7719049) 22:05:12
你认为你是什么，就是什么
索南多杰 (850519538) 22:06:01
能介绍那位同修吗？想请他讲讲他的故事。好吗？
八弟 (949076441) 22:07:09
当你肉身成就时，你可以决定你离开娑婆的方式。
索南多杰 (850519538) 22:07:20
这么了不起啊。赞叹。随喜。
净凝 (897783850) 22:07:54
他修多长时间呢？
紫薇 (389257306) 22:08:15
是不是路漫漫哦？
清凉 (86050731) 22:08:39
还有比我好奇心还强的
思谨 (707281399) 22:08:41
把握当下，管那么多自己现在还无法了解的东西有何用？
八弟 (949076441) 22:08:45
方便时候吧
净凝 (897783850) 22:08:47
他一定很努力
索南多杰 (850519538) 22:08:52
我是好心啊，我想把故事流传出去。
戏水 (23552133) 22:08:55
修念佛法门，念三年佛 站着往生
索南多杰 (850519538) 22:09:01
真地，我的心真正怯怯
若树 (737274782) 22:09:20
站着和坐着往生有区别吗
戏水 (23552133) 22:09:26
啥？还流传出去！菩萨在此说这事就已经是犯戒了还流传出去……
清凉 (86050731) 22:11:19
不确定的事情不要乱说哦，什么叫犯戒呢？呵呵
八弟 (949076441) 22:12:27
这么说吧，修持是真实不虚的，先行成就者给我们成就的信心，生命的重生真实不虚！
岚山 (530573548) 22:12:46
真正修持的人赞叹一切成就者！站坐无分别
众：
思谨 (707281399) 22:15:33
通过身心的修持，先达到明心，这是自己最受用的，也是践行之基础。
一者仁者 (1521829652) 22:16:07
法门殊胜，生命重生真实不虚！
汇灵 (294531981) 22:16:10
明心的基础是静心吗？
思谨 (707281399) 22:16:35
八弟的话——出心！
岚山 (530573548) 22:16:41
明心非静心可比。
若峪 (1528649887) 22:16:56
生命的重生真实不虚！亦是生命意义的真实体现。
一心 (710901803) 22:17:02
誓死精进 不成就誓不罢休偶也知道着急呀
八弟 (949076441) 22:17:17
大家发心精进修持，即身成就，解脱自己，救赎人类。莫辜负殊圣法缘，莫辜负难得人身，莫辜负大事因缘！
思谨 (707281399) 22:19:17
华藏法门之殊胜，万劫难遇，望同修们惜此胜缘！！！
众：
索南多杰 (850519538) 22:20:16
请问能选择自己离开世界的方式，是不是又名叫做涅槃？偶滴好哥哥啊
思谨 (707281399) 22:20:44
把握此生！
岚山 (530573548) 22:20:45
让我们把世界和平，众生的平安，在此刻，当成自己的家事——与师同心！
八弟 (949076441) 22:20:57
多杰
索南多杰 (850519538) 22:21:13
弟弟不该我慢，今诚心忏悔。
戏水 (23552133) 22:22:33
八弟前辈 。末学求教
八弟 (949076441) 22:22:45
岚山 (530573548) 22:23:02
大家同 行
思谨 (707281399) 22:23:16
念佛法门是求来世，如净空法师所言，一万个念佛者，能有一、两个往生的就不错了。念个甚？
索南多杰 (850519538) 22:23:26
八弟哥，那位成就者，他将来轮回还会造业吗？
戏水 (23552133) 22:23:34
在修禅定的次第中，如何突破未到地定而得初禅？
一者仁者 (1521829652) 22:23:37
八弟菩萨，我本知道应珍分惜秒，可破习性反反复复，耽误生命，破习性咋就这么难呢？
哈哈 (975669711) 22:24:06
从自身做起，从当下做起！不断精进，加油！！！
思谨 (707281399) 22:25:04
一者，敢于直面自己的问题！
一者仁者 (1521829652) 22:25:21
好
八弟 (949076441) 22:25:40
一切次第的突破莫不过无住无执！
思谨 (707281399) 22:25:42
不给自己找借口！
一者仁者 (1521829652) 22:26:30
好
八弟 (949076441) 22:27:31
多杰：他今年即转生肉身，继续其使命和修持。
思谨 (707281399) 22:27:55
无住无执必须落实在当下行之中。
一者仁者 (1521829652) 22:28:00
我想着无住，一遇事，住下了
净凝 (897783850) 22:28:54
转生肉身？
八弟 (949076441) 22:29:23
仁者：所谓习性其就是以反复为根本特征的，破的习性既是完善人格，就是修持。
剑锋 (492950786) 22:29:45
那是理上无住，非心无所住。
倚天剑 (1693521176) 22:31:23
什么叫非心？
思谨 (707281399) 22:31:40
分分秒秒把握自心。
一者仁者 (1521829652) 22:32:04
谢谢八弟，我咬紧牙关的去破
岚山 (530573548) 22:33:25
我觉得想着自己的真实愿心，一切都不在话下！努力！
思谨 (707281399) 22:34:33
把信愿行做为自己的精神支柱！
一者仁者 (1521829652) 22:35:39
常此破不了，我会不自信。
八弟 (949076441) 22:36:18
对峙习性的方法，首先是觉照，当习性呈现时，即知是习性，而后不执不住于习性的出现，当下生起改正之无畏大雄之心，习性自去。
岚山 (530573548) 22:36:28
如果你观住自己的心，一切同时破！
众：
索南多杰 (850519538) 22:37:58
请问如何安住，如何不住？如何不执不住？
杂烩饭 (1728553739) 22:38:07
请问，为什么把握当下就是无执去习性呢？我是新人，请指教
一者仁者 (1521829652) 22:38:52
我生改之之心，可能缺之无畏、少之大雄。
杂烩饭 (1728553739) 22:39:09
请问，为什么把握当下就是无执去习性呢？
八弟 (949076441) 22:39:29
当习性出现时，有时会厌恶自己，怎么还着相呢，这时，无妨换个念头：好！又一次改进提高自己的机会。如此不被习性所扰。
一心 (710901803) 22:39:33
多杰：偶以为破了习性就不执不住了
索南多杰 (850519538) 22:39:50
就是这个习性如何破？这个习性种类太多了。
一心 (710901803) 22:40:18
当下修正自己的行为
岚山 (530573548) 22:40:30
解空便于无住。
杂烩饭 (1728553739) 22:40:33
如何当下修正呢？
思谨 (707281399) 22:40:41
找一个突破点。
八弟 (949076441) 22:40:54
当习性成为习惯，也就不是习性啦，这就是不执不住。
索南多杰 (850519538) 22:41:10
要是能修正就好了，在我看来，习性似有非有，当有的出现时，自己也就已经执着了，当还没出现事也没有执这方面。
一心 (710901803) 22:41:31
我一想偷东西马上知道不对，就不做了
索南多杰 (850519538) 22:41:32
习性，我们一直都有，有生，可是有的人知道不对，却控制不住自己的身体。等偷完了才想啊，我好后悔。
杂烩饭 (1728553739) 22:41:52
当习性成为习惯，也就不是习性啦，这就是不执不住。——那习性是好是坏呢？坏的也要习惯吗
一心 (710901803) 22:42:14
习性没好坏，下次不偷就是了
索南多杰 (850519538) 22:42:22
可是却会造业
八弟 (949076441) 22:42:56
当习性不成为习惯，也就不是习性啦，这就是不执不住。
索南多杰 (850519538) 22:43:13
可是等业力来了，他又糊涂了，等偷完才发现，啊我怎么又偷了？这业力真可怕。
思谨 (707281399) 22:43:24
既然知道不应该去偷，就必须事先控制住自己。
索南多杰 (850519538) 22:43:42
要是能降服其心的，这个人也不叫做凡夫了。
好了 (717516294) 22:43:59
是修行者就要敢于“裸奔”！先得豁的出去“放下”，习性也就是放不下呀，放下后才可以“无住”，“无求便是安心法，不饱方为去病方”，“求之不得，走火入魔”！“求”得“果位”是求不来的。
一心 (710901803) 22:44:08
所以修的就是这个了
老文 (905242345) 22:44:14
所以要修持！
思谨 (707281399) 22:44:32
当下行，就是要把握住当下的内心。
八弟 (949076441) 22:44:51
破习性就是改变习惯，关键是自己真实的真实的愿意去改，而不只是想改。
一心 (710901803) 22:44:55
只要肯改终究会成功的
若峪 (1528649887) 22:44:56
无求便是安心法，
思谨 (707281399) 22:45:11
不去把握，还谈何修为？
雪景 (1308521839) 22:45:23
时刻把握好自己的起心动念。
杂烩饭 (1728553739) 22:45:26
我怎么知道自己真实的意愿呢？
一心 (710901803) 22:45:57
时时体察自己的起心动念
杂烩饭 (1728553739) 22:46:34
八弟，什么是觉照啊？
老文 (905242345) 22:46:44
心戒
八弟 (949076441) 22:46:49
真实不真实就看你改正的决心和程度，一心说的就是——杂烩饭
索南多杰 (850519538) 22:47:17
求佛菩萨加持可以吗？
思谨 (707281399) 22:47:33
自己随性而为，还谈何修持？
杂烩饭 (1728553739) 22:48:10
哦，谢谢
思谨 (707281399) 22:48:12
内求，非外求！
八弟 (949076441) 22:48:13
菩萨加持是外缘，是助缘，关键还是靠自己，就像菩萨不能帮你吃饭一样。
索南多杰 (850519538) 22:48:14
真实的去改好难受，而且还可能会很执着。
思谨 (707281399) 22:49:14
只想舒舒服服，就能成佛啦？
索南多杰 (850519538) 22:49:26
有舒舒服服成佛的方法吗？
一心 (710901803) 22:49:36
没有
汇灵 (294531981) 22:49:39
昨天我尝试了一下。当决心去改，真心去改，真心放下的时候。回头一看就觉得，哎“耗子腰痛，多大点事啊”！不过，就怕遇事自己有往回找。呵呵
雪景 (1308521839) 22:49:57
多杰，你真是异想天开！
索南多杰 (850519538) 22:50:10
不是说一切法皆是佛法吗？
八弟 (949076441) 22:50:22
一心：你说的对。觉照就是时时刻刻体察自己的起心动念。
一心 (710901803) 22:50:33
思谨 (707281399) 22:52:16
上师为众生、为法门蒙难十一年！有何“舒服”可言！？
一心 (710901803) 22:53:32
偶也是老犯同样的错，偶觉的自己最可恨了，但偶还是能把错改掉的
杂烩饭 (1728553739) 22:54:02
那如何体察自己的起心动念？
倚天剑 (1693521176) 22:55:22
多杰 一切放下不痛快吗？
索南多杰 (850519538) 22:55:32
不知道啊
索南多杰 (850519538) 22:55:53
我个人认为应该世界之大无奇不有吧。而且一切都是无常的。
一心 (710901803) 22:56:34
杂烩：开始是错了才后悔，慢慢的就是刚有念头就知到错了就当下断掉
思谨 (707281399) 22:56:44
如果感觉自己是抱着块金子，能放下吗？
一心 (710901803) 22:57:52
说的极是
思谨 (707281399) 23:00:36
所以，改变自己的习性，通常是一种十分痛苦的煎熬！
一心 (710901803) 23:00:43
思谨：抱块金子我已经知到是金子了，我要是能毫不在乎就好了
一者仁者 (1521829652) 23:00:45
我们就因为将六尘，五毒等视为金子抱，才落六道轮回。
美豆芽 (7719049) 23:01:19
那就努力
杂烩饭 (1728553739) 23:01:26
哦，我以为是体察本念本心呢，受教了
一心 (710901803) 23:02:06
有时就是先落相了 又后悔了
杂烩饭 (1728553739) 23:03:12
那后悔总是有个根源的吧，不是察这个吗？还是察错呢？
一者仁者 (1521829652) 23:03:25
闻佛法，得人身，遇明师，珍分惜秒，勇猛精进吧！！！
一心 (710901803) 23:03:53
后来是呀，开始是先错了才知道呀
广明 (285777468) 23:04:06
后悔是过去，没有过去就无从后悔，住在过去即为后悔
美豆芽 (7719049) 23:04:22
修行不是修手电筒。手电筒是专照别人不照自己。修的是自己的心，关别人何事？别人又关你何事？
杂烩饭 (1728553739) 23:05:12
观音听海潮而开悟，海潮声已过，还听什么呢？
美豆芽 (7719049) 23:06:37
心中但有佛魔，即是自己的佛魔
广明 (285777468) 23:06:50
因为人的习性总是习惯于过去，又总是憧憬于未来，幻象，但恰恰最重要的却最不重视的就是现在，也是最不被珍惜的就是当下。由于不是在过去，就是在未来，所以烦恼多，恐惧多
&我是莲花& (573976290) 23:09:14
嗯嗯，是的。我就是这样子。被过去未来束缚，错过了当下。挂念多，恐惧多的。
杂烩饭 (1728553739) 23:09:56
广明：观音听海潮开悟，海潮声已过，但是观音是以此为契点，深入起根源，而开悟。这个时候的海潮声是过去还是现在还是未来？
广明 (285777468) 23:10:51
既不是过去，也不是未来，是当下
杂烩饭 (1728553739) 23:11:11
为什么说是当下呢
一心 (710901803) 23:12:13
过去已逝 未来没发生 还不就当下了
八弟 (949076441) 23:12:13
广明 (285777468) 23:12:17
过去的海潮还有作用吗？已经发生了，未来的还没来，不是当下是什么？
杂烩饭 (1728553739) 23:12:59
没有过去，何来当下呢？没有过去的海潮，何来当下的证悟呢？
美豆芽 (7719049) 23:13:53
当下就不在过去现在未来里
一心 (710901803) 23:13:58
那也不能把辟了谷的饭再在吃回来呀
杂烩饭 (1728553739) 23:14:15
概念问题
索南多杰 (850519538) 23:14:31
哎~，我认为的不执着是这样的。把脚据掉还能照常走路，把眼睛挖出来还能用眼珠子看东西。
美豆芽 (7719049) 23:14:56
是去掉概念的问题
索南多杰 (850519538) 23:15:06
否则业力来了，脚没了，还是不能走路，眼睛没了，还是不能用眼珠看，这怎么能叫做不执着呢？
杂烩饭 (1728553739) 23:15:07
请教
博中悟 (349513345) 23:15:22
悟与不悟 关海潮何事
美豆芽 (7719049) 23:15:23
落即不是
瑞雯 (12982420) 23:15:40
不是没有过去和当下，而是无过去当下这个有执有住的心吧。
大树 (911245399) 23:15:46
务求当下
杂烩饭 (1728553739) 23:15:47
不落即是
索南多杰 (850519538) 23:16:24
是那？那会不会是心不住，而不是色不住？
美豆芽 (7719049) 23:16:28
无执无住，就有执有住，离此二辩
索南多杰 (850519538) 23:16:58
那么就是可用挖掉的眼睛来看东西，也可不用挖掉的眼睛来看东西？要是挖掉的眼睛不能如此，那么这个是不是也是执着呢？
岚山 (530573548) 23:18:08
杂烩饭，我认为听潮开悟的时候，是没有时空局限的，也可说包含过去、现在、未来……
杂烩饭 (1728553739) 23:18:18
没有假，何来真？
一心 (710901803) 23:18:20
念不住 相无执我饿了你能说我在浪费饭吗
美豆芽 (7719049) 23:18:49
借假修真？呵呵
索南多杰 (850519538) 23:18:57
我们迷在轮回中不曾知道如此是假。
一心 (710901803) 23:19:04
不贪吃罢了
杂烩饭 (1728553739) 23:19:40
不需借吗？
索南多杰 (850519538) 23:20:03
又如我们不曾知道自己的真心。
杂烩饭 (1728553739) 23:20:05
饿了吃饭，会去体察心念吗？吃对还是不吃对？
美豆芽 (7719049) 23:20:09
需也不需。
一心 (710901803) 23:20:17
能真的无真无假那就是了，不饿不吃
索南多杰 (850519538) 23:20:46
反正我姓朱
杂烩饭 (1728553739) 23:20:46
何为需？何为不需？请教
美豆芽 (7719049) 23:21:15
需，万劫顿渐事，不需，一念超三界
指乾坤照 (912830667) 23:21:24
抬头
一心 (710901803) 23:21:27
你不饿则不需
大树 (911245399) 23:21:35
本无
杂烩饭 (1728553739) 23:21:54
一念何来？
美豆芽 (7719049) 23:22:38
听海潮
杂烩饭 (1728553739) 23:23:11
海潮本虚幻，何来念
美豆芽 (7719049) 23:23:26
念又如何不虚幻
指乾坤照 (912830667) 23:23:28
聆心音
天空如自由 (503106859) 23:23:45
贪嗔痴慢是什么意思呀
广明 (285777468) 23:24:41
多杰告诉天空自由何谓贪嗔痴慢
杂烩饭 (1728553739) 23:25:13
念幻，念无幻
索南多杰 (850519538) 23:25:17
哦，如我一样就是贪嗔痴慢
杂烩饭 (1728553739) 23:25:27
念真
美豆芽 (7719049) 23:25:48
离文字幻
指乾坤照 (912830667) 23:26:07
吃饱了，
杂烩饭 (1728553739) 23:26:21
离幻存实
美豆芽 (7719049) 23:26:28
无幻无实
杂烩饭 (1728553739) 23:26:38
空了
美豆芽 (7719049) 23:26:58
文字就像蚊子，总得站个地方不是
杂烩饭 (1728553739) 23:28:14
关键是站的地方是否是地方，不然危险啊。受教了
博中悟 (349513345) 23:28:07
八弟 (949076441) 23:28:42
附——“戏水”
戏水 (23552133) 21:46:19
禅非禅，密非密，妄谈祖师西来意。迷中迷，戏中戏，八地菩萨爱生气。笑可笑，悲可悲，地下萝卜满天飞。
惟恕 (962673667) 22:53:58
戏水在吗？看了刚才你说的一些话，很感兴趣，希望能和你多多交流
戏水 (23552133) 22:55:14
我粗陋，多有谬误
惟恕 (962673667) 22:55:33
人性本如此
惟恕 (962673667) 22:57:20
戏水，参禅无疑不起悟，粗糙不妨精细呀
戏水 (23552133) 23:01:09
深信因果 读诵大乘 严持戒律
别的我还没悟出来， 以上12个字是我努力的目标
惟恕 (962673667) 23:01:38
噢，戏水吧
广明 (285777468) 23:03:07
戏水，你能说下因果吗？
惟恕 (962673667) 23:03:42
八弟，因果可以深信吗？善恶是非若落因果，又何须大乘小乘！
惟恕 (962673667) 23:05:19
请教戏水，何为因果？你作何解？
戏水 (23552133) 23:06:38
你希望我从哪个角度说呢？
惟恕 (962673667) 23:06:58
因果嘛，因果的角度
戏水 (23552133) 23:08:09
《佛说三世因果经》 《太上感应篇》 《了凡四训》都是很好的关于因果的教材
惟恕 (962673667) 23:08:13
戏水，你对过去未来如何理解？那么当下呢？
广明 (285777468) 23:08:33
戏水，用你的话来讲因果
惟恕 (962673667) 23:08:44
戏水，你可知道这个群是什么群？
戏水 (23552133) 23:09:15
不是劝人学佛 得智慧的群吗？
惟恕 (962673667) 23:09:44
太上感应篇和了凡四训是大乘吗
戏水 (23552133) 23:10:29
呵呵 你以什么标准区分大乘小乘？
惟恕 (962673667) 23:10:42
佛法
戏水 (23552133) 23:10:55
广明前辈：我的话说因果，我无话说因果
八弟 (949076441) 23:11:47
戏水：因果不是经书上如何说，是在你如何体现？不妨说说
戏水 (23552133) 23:14:07
八弟让我说因果 我对因果无话说 自己做来自己受 前前后后一哆嗦
惟恕 (962673667) 23:14:30
戏水，到此群来，你的任何细微的起心动念都将一一呈现，你既知道此群是劝人学佛而得智慧，就你刚才对八弟的挑衅，似乎你已经深得禅昧，禅乃真实理地，希望你能呈现出自己
戏水 (23552133) 23:15:03
我挑衅的不是八弟 我挑衅的是菩萨
惟恕 (962673667) 23:15:25
失敬失敬，挑衅菩萨的非佛即魔，如此说来，你应该是佛
戏水 (23552133) 23:16:17
别扣帽子 ……
惟恕 (962673667) 23:16:29
本来如此，非此即彼
戏水 (23552133) 23:20:45
各位学佛 有研究一下戒律吗？
惟恕 (962673667) 23:21:26
戏水，知道三藏是怎么回事吗？
广明 (285777468) 23:21:26
戏水，说说何为戒律？
八弟 (949076441) 23:21:54
戏水怎么不说话？
戏水 (23552133) 23:22:00
广明前辈：又让我说啊…… 八地前辈 我刚才已经说过了啊？
广明 (285777468) 23:22:23
戏水，说说，大家都受益
惟恕 (962673667) 23:22:38
戏水，在这里参禅是互动的，你不是考官，只会出题
八弟 (949076441) 23:22:56
说说你挑战菩萨的心吧
戏水 (23552133) 23:23:30
惟恕：我出了哪些题目？戒 为佛法中戒定慧三无漏学之一。收集有关戒的规定和解释的佛教经典成为律藏。
惟恕 (962673667) 23:26:35
你那首打油诗，你问的何为入初禅，显然你是有预定答案的，我很想学习你的答案，至于你刚才说的“戒为佛法中戒定慧三无漏学之一”，这是佛学幼儿班的课程，相信你已经早就学过了，群里的大多数成员也都已在觉行了，所以咱们不要浪费时间
戏水 (23552133) 23:27:08
ok ok 那我不说了
八弟 (949076441) 23:27:12
戏水：守着几本佛经，几条戒律，修持管你何事，不若呼呼去
指乾坤照 (912830667) 23:27:29
睡觉
惟恕 (962673667) 23:27:41
你现在确实需要好好看，好好听，然后好好悟什么是戒律
惟恕 (962673667) 23:28:18
到时间了，打坐去
戏水 (23552133) 23:31:36
谈谈心性，说说当下 也不是修行，更不是说境界，讲玄妙。未证说证，未得说得。
博中悟 (349513345) 23:32:14
你咋知道别人没得那？
戏水 (23552133) 23:32:26
你咋知道别人得了呢？怡然自得有必要拿出来说吗？
美豆芽 (7719049) 23:33:44
戏水弟弟，对你来说，你比菩萨更重要。他是不是菩萨，跟你真没有一点关系，你看都几点了，该打坐打坐，该睡睡。乖
博中悟 (349513345) 23:33:47
摆阔不行吗 你看着不顺眼就凑合吧
sky (55488053) 23:34:23
偶滴豆芽，老霸道了~
美豆芽 (7719049) 23:34:47
他是我弟弟嘛
戏水 (23552133) 23:34:48
胡闹，知道这会让多少人执着名相，误入歧途吗？
美豆芽 (7719049) 23:35:02
你多关心下自己吧
sky (55488053) 23:35:11
戏水，我们现在没空~
戏水 (23552133) 23:35:13
又会引来多少人诽谤佛法
博中悟 (349513345) 23:35:26
你家的饭好吃 你尽管自己吃我家的饭好吃 我喜欢炫耀这是俺的权利
……
