從釋迦牟尼到了東土的五祖弘忍,佛法傳承經歷了三十二代,正法心宗是以心傳心的“見性心法”,是“衣缽”法脈相傳, 宗與教是合一的。

從禪宗五祖開始,分為南禪、北禪。五祖弘忍大師“傳孫不傳子”,將心宗正法印衣缽傳與禪宗七世青原行思。從此, 衣缽改為密傳。象徵正法傳承的標誌,則是以禪宗六祖七世—–青原行思禪師所作“宜山畫”做為依據。從此“宜山畫”所在之處,就標誌著正法傳承的所在。

1993年, 在德禅方丈圆寂之前,將正法的象徵—–少林寺的鎮山之寶“宜山畫”交給了三十二代傳人釋行武(吳澤恆)。

2010年9月23日,在廣東省,珠海市, 毗盧法尊( 吳澤恆)首次展示佛血舍利及禪門衣缽信物《宜山畫》。祂的佛正法傳承的身份,首次在中國大陸公開。

釋迦世尊和目建蓮的血舍利

血舍利是世尊於悟道日所滴之血,後目建蓮尊者於滅度時剖心融血於世尊血舍利之旁。

  • 毗盧行武法尊展示正法傳承的依據:
    禪宗六祖七世—–青原行思禪師所作“宜山畫”

  • 正法傳承的標誌,禪宗六祖七世—–青原行思禪師所作“宜山畫”

  • 宜山畫的局部,題詩。

    修竹數竿,
    石筍數尺,
    其地無多,
    其費亦無多也。
    而風中雨中有聲,
    日中月中有影,
    詩中酒中有情,
    閒中悶中有伴,
    非唯我愛竹石,
    即竹石亦愛我也。