• Opened the occult door of Hua Zang Dharma

    non form in all forms,
    everything just as it is-ness.
    The heart of Origin and the reflection of
    The moon in the sea,
    neither real nor illusionary.

    Xing Wu, the Orthodox Dharma Descendant of Cao Dong harma of
    the Mahayana Zen, issue the statement 16th August,Gengyin Year(庚寅)

  • Paean of Hua Zang Dharma

    Hua Zang Dharma is the center of the universe.
    All sentient beings can be saved by the mercy of Dharma.
    The World-honored One is named Jue-huang,
    which means the Emperor of Awareness. In every corner of the Vairocana World,
    HIS sermon of Dharma is heard. HE knows the nature of universe.
    HIS sacrosanctity spreads throughout the secular world.
    Merits are boundless.
    Na-mo Hua Zang
    Ang Ma Ni Ba Mi Hong

    Shi Xing Wu, the first Patriarch of Hua Zang Dharma

  • The Credo of Hua Zang Dharma

    I have found Hua Zang Dharma that enlightens human beings with immense wisdom,
    leading them to perfect personalities, disciplined and good behavior, thus profoundly
    understanding the value of life and perceiving human society correctly.
    It unites all people who seek justice and peace, and corrects thoroughly
    the various wrong ideas and consequent behaviors of human society,
    guide and lead the people all over the world promoting progress and peace.

    All Hua Zang diciples should hold this credo as a lifelong mission,take leadership,
    and unite those who are sagacious and aspire to be benevolent in order to build a pure land on earth together.

    Wu Ze Heng

  • Hua Zang world

    华藏是重重无尽的世界，事理圆融的世界，性空平等的世界，自他兼济的世界。

    (1)重重无尽的世界：
    一花一世界，一叶千百如，在这个世界中有无量的微尘，在微尘中能显出三千大千世界。 所谓一花一世界，一叶千百如，在华藏世界中，有无限的世界，无限的光明，无限的诸佛，所谓光中无限宝，宝中无限佛。 华藏是重重无尽的世界，事理圆融的世界，性空平等的世界，自他兼济的世界。

    (2)事理圆融的世界：
    事和理可以圆融无碍。种种事项的差别与宇宙本身是无碍的。如从“事法界”说，宇宙万物真如本体只有一个， 也是可以说全宇宙唯有一心而已。如“从理事无碍法界”说，现象有与本体是一体不二，所谓“无二亦无三”，就是此意。 若从“事事无碍法界”说，万物具备体与用。虽各自缘起，守其自性，彼此之间有从多缘相助成一缘者， 有从一缘者相助成多缘，故其利用职权互为交涉，事事无碍，重重无尽。故又称为无尽的法界。

    (3)性空平等的世界：
    在华藏世界里，大的未必是大，小的未必是小，清静的未必是清静，污浊的未必是污浊，有的未必是真有，无的未必是真无。 在这个世界里，圣凡平等，生、佛平等，自、他平等，心、物平等，无论什么东西都是平平等等。 在这个世界里，光光相摄，光光无碍，如果能够认识这个世界，虽然是一粒微尘，也可以看出它整个世界； 虽然是一个微生物，也可以看出一切众生。生活在这个华藏世界里，没有人我的纠纷， 也没有发生纷争的必要，因为华藏世界，众生的心里可以包容一切。

    (4)自他兼济的世界：
    华藏世界里的大家，固然是没有人我是非，也没有圣凡分别， 而他们利已利人的心却是无量的、无边的、无尽的。因为从普贤十大愿，不仅是对圣贤， 亦是对自己、对一切众生。他的恭敬、悲心、愿力都有，是令人赞叹不已的， 他的修行是尽未来际不休止的，从他觉高伟大的言行中，可以看出华藏世界自他兼济的精神。 现实的娑婆世界可以说是苦、空、无常、无我的世界，而华藏世界是一种常、乐、我、净的世界。 那么华藏世界应该去哪里追求呢？不必向外追求，就如西方极乐世界也不是要到十万亿佛土之外去求。 这里所说的佛教理想的世界可以总括一句话，即是“内心世界”，内心的世界就是人间净土。