甲 (530573548) 02:09:38

我想问问心与性的区别，能慈悲解惑吗？

 

心灯 (16838052) 02:14:32

心有惟微、惟危之别，也就是说有万千种“心”。由此区分圣凡贤愚。而性是空明一如！是万千种“心”经由持证清明后呈出空明自性，至此心性一如，明心后见性。

 

甲 (530573548) 02:17:58

永记师恩，永行六度！！！

 

乙 (349513345) 02:24:49

请问，那四个师兄出关了吧？

 

心灯 (16838052) 02:26:30

出关了。

 

丙 <yatou.sh@gmail.com> 02:30:14

刚才看悟晖师兄博文《何为正信》，心中冒出无生法忍，但似乎不是很明白，恭请老师开示。

 

心灯 (16838052) 02:33:52

无生法忍是摄受，正信是持受，是金刚般若。前者是对下，后者是对上。

 

丙 <yatou.sh@gmail.com> 02:35:37

我没明白。

 

心灯 (16838052) 02:41:00

呵呵，无生法忍是诸佛菩萨不弃众生颠倒痴愚而摄受接引，体现为忍度第一，忍辱度众。正信是指佛弟子对三宝具无畏金刚尽形寿信受，以般若智信奉上师，持戒精进。

 

甲 (530573548) 02:41:55

摄受——上对下。如师对徒，佛对众生。不知对否？请指教。

 

心灯 (16838052) 02:42:24

明白了吗？

 

心灯(16838052) 02:43:36

甲说得对。

 

丙 <yatou.sh@gmail.com> 02:45:50

没有正信是无法接受到上师摄受的。

 

心灯 (16838052) 02:46:00

无生法忍和正信是二码事。无生法忍是对佛菩萨之言，正信是对佛弟子而言。

 

丁 (248411770) 02:46:19

“摄受又曰摄取。佛以慈心摄取众生也。”所以，佛又称为“大摄受”。《赞阿弥陀偈》：“稽首清净大摄受。”我以为，前边是理，后边是行。请老师指教。

 

心灯 (16838052) 02:47:21

 

戊 (1072163890) 02:54:47

老师所讲“而性是空明一如！是万千种‘心’经由持证清明后呈出空明自性，至此心性一如，明心后见性。”

是不是时时把握“第一念”，即可证得？

 

心灯 (16838052) 02:55:43

其中之一法而已。

 

丙 <yatou.sh@gmail.com> 02:57:25

我觉得方法可以有很多种，正信是根本。

 

心灯(16838052) 02:57:51

 

丙 <yatou.sh@gmail.com> 03:00:31

嗯，正信！大胆行证！无畏前行！