众：师父好
12841 (03:12:36)
师： 想干什么呢？找个话题来参参嘛，还是交给主持人来安排呢？刚才大家听到我声音的没有？有没有听到我的声音？
惟恕：有，听到了！
师：有，怎么就没人反应，没人回应一下呢？
弟子：师父好！
师：接下来的时间，是想睡觉呢，还是想聊天？
惟恕：当然是聊天啦，哈哈。
师：聊天？惟恕，那行啊，你先抛个话题出来吧。
惟恕：2011年是师父《宗门品》的开示；到了2012，我觉得宗门承担了很多任务，而我们自身可能也不一定特别的对吧。我觉得大家围绕着2012宗门弟子的修证和承载，就这个话题好不好？
本如 (03:16:55)
好
师：大家觉得这个话题好不好？
众：师父好
12841 (03:18:35)
师：嗯，我也觉得这个话题挺好的，那就这个展开讨论呗，大家说说。2012是不平凡的一年，刚才惟恕提的这个议题，我认为是很好的。当然，如果是每个人只在意你自己的个人生活，或者个人的人生，乃至事业的追求，应该就不必有更多的去领悟和契入这个思考；但如果是针对于大环境，包括自身的修持，再大的咱们也就不说了，可能大家就应该是有一种紧迫感。
是啊，因为每个人的选择不同，路子也就不同。所以这个话题呢，我想大家不妨展开。今年我们作为新的一年，也不用特指一个特殊含义的2012，就当成是2012新的一年开头，在个人修持上、在广行六度上、在弘法利生上，有一个什么样的期待？或者有一个什么样的定位？大家无妨可以各自谈一谈，讨论讨论。
惟恕：那我还是抛砖引玉。这个话题是我特别感兴趣的嘛，因为今天在和一个同修交流的时候，他就问我一个问题，你现在修行最注重的、最看重的、最努力的一点是在什么地方啊？我当时也没有多想，就说是突破一个框架吧，彻底地打开一个人生的格局，突破一个框架。人其实是生活在一个框架里面，或者说是一个牢笼里面，一个自己很害怕不敢去触碰的东西，也有自己很执着很坚守的东西。因为这些坚守或者恐惧，人其实是生活在像一个牢笼里面。所以我当时跟这个同修在交流的时候，就感觉，也是这段时间的修行的体会吧，觉得是突破一个框架。
然后是今天进到群里来，听到师父宗门品的开示，就自然地想到一个话题是，2012年我们自己，包括我们在宗门里面有一个什么样的对自己的要求？或者说一个突破？我自己其实心里是有一个答案的，我觉得这个突破用什么词来形容呢？我觉得2012年对我来说，是“承载”两个字吧！我感受最深，要去承载，只有去承载的时候，才能够实现自证和行禅的展开。这个承载，它应该是包含了自己所有的生活。第一，咱们先从近处说，咱们的家庭，从这个春节开始，我很庆幸去年一年的努力，使自己的家人能够进入到辟谷济善的这个行列。父母亲，他们在多年不接受这种修行的情况下，能够进入到辟谷济善的这个行列当中，使我增强了一种信心。在去年一年的这个体会当中，为什么过去十几年没有做到，没有让亲戚朋友能够受到一些影响？我跟同修交流的时候，我感受最深的一点是因为自身决心不够。如果真正地下了决心，如果真正地有这个铁定的目标，要使自己的亲戚朋友受到佛法的影响，去走向自我救赎，到救赎身边的人这样一个轨道上来，你是可以做到的。这个善巧方便取决于你自身有没有决心去吸收。这是从家庭朋友的角度。
那么从事业也好，从弘法利生的渠道也好，也同样是。比如在单位，如果只是关注自身的一个利益，那肯定有很多的顾忌，肯定没有办法去实现很多善巧方便，那你心中的愿望可能就会遇到重重的阻力。但是如果你真正能够放下自己，真正能够承载起来，真正地愿意把自己的影响、把自己对佛法的追求也好，实证也好，能够真正地去做，真正地去愿行，一切都不是难事。
我自己的一个感受是什么呢？在法门、在宗门这么久，其实积累的资粮已经够了，然后，宗门也有无量的智慧，在你行的过程中对你的加持和契入。所以关键的一点是，你有没有义无反顾地去承载、去做，去突破自我的框架和格局。如果真的能够做到一念“义无反顾”，我相信，不说大话，达到什么智慧呀这些，起码能够做到是“万念归一念”，可以达到那种专注，达到那种自己心力的一种释放。我也相信，循着这个“万念归一念”，也终会“一念破虚空”，也终会达到叫做“一处通兮处处通”。所以，2012年，对于在这样一个时空里面会发生什么样的事，需要承载一些什么，我不清楚。但是对自身这块，进入法门这么多年，碰上这样一个时空点，我自己感觉到一种时不我待和一种机缘成熟，以及一种期望，期望自身的一个真正地去行证、突破，也期望因为我自己的突破，能够使身边的家人朋友，甚至包括咱们同修和社会，能有一种变化。它的核心点，我觉得就是“承载”两个字。好，我说完了，谢谢大家！
12841 (03:31:26)
伟聪 (03:31:45)
我发心不仅在即身之处，还要利用空闲时间走出去，宣传两善这一普世的价值观，更多联系有缘的个人和团体，同融道心，在此过程中，实证自己的愿心，实证如如的心境。顶礼恩师！
惟恕 (03:31:48)
万念归一念
辅阙：师父好，师叔好，各位同修好！2012是特殊的一年，也可以说是平常的一年，但是这一年注定是不平凡的一年。那么在这一年中，我体会三句话。第一句，“责无旁贷”；第二句，叫做“以身示法”，这个示是示现的示；第三句，“即身成就”。
我的体会为什么第一句叫“责无旁贷”？因为在2012年，我们所有的宗门弟子，无论你是什么时候进入宗门的，无论你修持多长时间，但作为宗门弟子的身份，在2012年，就是要依靠宗门弟子来承担和承载，来依靠我们的愿心和愿行，来为2012做出我们应有的贡献或者转变。这种承担和承载是要把自己摆进来的。我们经过若干时间的这种修持修为，我们获得了若干的智慧或者心的解脱，那其目的是什么呢？把我们所心受的，我们所获得的，回向于这个社会、回向于这个世界。那承担和承载，体现在“舍我其谁”，体现在以我自己的愿行和愿心去改变、去弥补、去提升这个社会。这种承担和承载将会引领更多的人走向一个觉悟的道路。这个时候，不是说我是求法的、学习的，对自己不是过分的自信，也不是对自己的不自信，“我不行，我还没有怎么怎么地”，而是没有任何顾忌地把自己摆在这个千载难逢的历史契机当中。
因为我们能够得遇这么圆满的上师和法门，我们能够得闻这个正法，那么我们自己就应该从心里升起一种为苍生、为社会去承担和承载的这么一种境地，而不在里面再有个人的任何的取舍和考虑，或者对自己任何的框定。所以说“舍我其谁，责无旁贷”，我觉得是我自己在这一年给自己的定位。
那么第二个，叫“以身示法”是什么呢？就是以自己觉悟的提升，然后去呈现法门的圆满和法门的殊胜，我们自身的圆满、行动和带领周围的人和这个社会的提升。也就是说，以我们自身的救赎，才能带领全人类的救赎。所以这个意义就是说，要以自身的圆满和成就，去呈现法门的圆满和成就。不要指望别人，每一个人都不要指望别人。“啊，我们法门有别人呢，有师兄呢。”不是的，而是把自己摆进来，要从内心发心，以自身的圆满，以自身修为的提升，以自身修为的突破，以自身承担的突破，来彰显华藏、彰显宗门的殊胜和圆满。
伟聪 (03:40:23)
把自己摆进来与宗门同心同行
12841 (03:40:28)
辅阙：那么第三句话，成就圆满，呈现在哪里呢？就是我们大家要珍惜这个殊胜的机缘。在上师开示《宗门品》的时候，我当时有个最大的心的感受是什么呢？就说是《宗门品》能在这个时空点呈现出来，那一定是以它的大事因缘为契机。这个大事因缘就是说，人类社会的走向，事物发展的走向，以及社会的现状，决定了在这个时候，必须是有一个新纪元的开示。那么新纪元的开示，也是为我们每一个累累世世修行者来说，提供了一个使自己能够即身成就的这么一种殊胜的契机。作为宗门弟子，能够听闻正法，能够亲近上师，能够深入到圆满的宗门里面，它不仅仅是一种心理上的圆满的和殊胜的感受，而要知道这种契机真是千载难逢。那么借这个契机，以自身的自利利他、圆满自身，创造新的发展的模式，那不枉赴此生。所以说“责无旁贷”和“圆满成就”，以及珍惜这个当下的殊胜的机缘，是我对2012，我自己的感受，我以此作为自己努力的方向。与大家分享，谢谢大家！
辅霖：师父好，师叔好，各位同修大家好！我说几句，师父对2012年的最开始的一个开示，还是会感受到的，肯定是一个不平凡的一年。从我自身来说，不管是哪一年，或者是什么时候，其实任何一点都是一个转化的机会。自身既然已经是宗门弟子，走上了这条道路，那肯定会义无反顾地去向前走，无非还是说自身要不断地去提高。
师父传了我们“辟谷济善”和“日行一善”这样的法，我自己感受到的是非常得受益，自己周围的人和家人，这是一个非常好的接引方法。在自己做的时候能够深刻地体会到，其实社会还是很需要的，非常得受欢迎。在我们平时去教给别人的时候，它没有那么多的分别，很容易被人接受。而且从身心的这种调治上来说，效果真的是非常得好，都是立竿见影的。在自己周围做过辟谷的，然后去济善的，效果都是非常好的。所以在这一年里面，肯定我觉得这个还是一个要不断去做的事情，我会用最大的努力在自己的周围去推动。
那么在做事的同时，我是在想自己还是要不断提高，因为深刻地感受到智慧度的不够，以及随缘、善巧方便等等，能够看到自身的一种模式和限制，还是阻碍了自己想做的事情，就是这种一个发展的进程吧。所以，我是想在做事的时候，还是要不断突破自身的框架。其实，在修行自己体会到了好处之后，非常愿意把它分享给更多的人，而且从自己的人生理想或者是定位来说，希望更多的人能够获得健康和幸福。那么以现实的方法还是比较难的，而一个人走上修行和觉悟的道路之后，才可能真正地去开发自身的智慧，突破自身的框架，获得自由和自在。
我觉得华藏是一个完满的法门，如果能够有机缘接触的话，真的是人生的幸中之幸。所以我是想通过自身的提高，能够体现出这种华藏人的风貌，能够让更多的人愿意接受华藏，接触华藏，也能够走上自己的一个救赎的道路，走向生命的圆满！我就说这些，谢谢大家！
师：辟谷济善看似很简单，但是在两善推出的时候呢，已经开宗明义地提出，一个是自我救赎，一个是自我成就，一个是自利利他。所以在当今社会，众人都是陷于世俗的功利，要让他们去有明证实修似乎很难，因为众生的根器不一，信仰不同，天下有五教，众多的信仰，众多的风俗。那么两善，其实是超越于任何信仰，统摄于任何的人群，都能够去奉行这个自觉觉他，直至于使自身能够沐浴于善知识，同时能够去超越自身内外的这种障碍，以至于达到了自我救赎和去觉行利他，这么一种契合于所有众生的，咱们可以称之为妙法。
所以，看似很简单，每个月的这几天辟谷，但是，咱们推行这么短短的时间，现在已经有不同信仰的、不同层次的人，会越来越多地参与到这个两善的践行当中。很显然，一旦能够契入了辟谷济善，他就能够契入了日行一善，所以积小善为大善。咱们法门并没有说，要去彰显我们在为社会、在为众生做了什么，而这种润物细无声的自觉觉他，它必将会形成洪洪的善流，也必将会去作为这个凡尘浊世当中的一股清流。它能够使人由简单浅入，直接地、逐渐地能够去深入到了法印三昧，所以，两善是一个正法轮初转的最殊胜的内外兼证的心宗法要。
我们有了这大半年推行的时间，上海这一块做得很优秀，当然每一个弟子，甚至包括每一位学子，都在身体力行地弘扬两善。由于我刚才所讲的这些种种的殊胜，那么今年的一年，恐怕这个两善的推行是首要任务，因为请大家要留意的刚才所说的，就是积小善，它会成为大善，它会直接地去扭转和涤荡整个社会、整个人类，和到每一个人心灵，去涤荡整个社会的风气，使善根善缘遍布于娑婆，使这个善根慧种能够深深地根植在每一个众生的心中。那么2012首要任务，应该是尽一切的可能，用一切的，融合一切的法缘来推行。我先讲这些，大家继续。
无住 (03:57:19)
感恩师父慈悲开示！
惟恕：从辟谷济善开展过程当中，我自己个人感受来说，为什么师父讲是自我救赎，乃至于自我成就的、内外兼修的这么一个非常殊胜的方法，甚至是正法初转法轮的时候一个殊胜的方法呢？这个我也是有一些体会的啊，跟同修们共参。从我们辟谷济善的过程来看，包括我们的朋友契入到辟谷济善，以前我们要是觉得要弘法利生的时候，是从人的价值观啊，人的思想啊，去慢慢地影响他；但是辟谷济善呢，它首先是每一个人都深感兴趣，因为没有人对自己的身体，对于这种济善的事说半个不字的。当他契入之后，在辟谷济善的过程当中，他感受到的这种法性的力量，给每个人带来的感受是非常殊胜的。往往是通过一两次的辟谷济善，他们对于这个生命，超越了他们自己几十年的认知，一下子就契入到了一种新的时空，一下子就走上了一个新的生命的道路，不同程度的人在这个过程当中，他都能够提升到一个新的层次和维度。即使是你修行了很多年，即使你修证的层面很高，你依然可以从辟谷当中感受到超越于你自己的认知和现状的法性的心受和加持。所以它具有一种法法无碍的法性特点。
然后，从传播辟谷济善的人来说，他自身的成就，也是在传播的过程得到了一个很圆满的提升。比如说我自身的体会，当我向我的父母传播辟谷的时候，我就走过了一段心路历程。从一开始强加于他们，到后来用心地去体会他们的需要，寻找契入点。到后来找不到方法，我自己急了，跟他们发脾气，然后反而出现了一些松动，逐渐地再去呵护、去用心。我自己的孝心，我自己的人世间的人伦这一块，儿女对父母的这种孝心得到了不少的增长，我自己的心在这个过程中得到了很多提升。
那么同样，在向兄弟姐妹、亲戚朋友，在向他们传播的过程当中，本来我可能不关心这些人，说真的，因为我的生活道路和他们不尽相同，而且多年也不是交往得特别深，大家都是在各自走自己的人生路。但是，辟谷济善让我对他们真正地去关心、去体会、去寻找契入点。我自身的心量，去寻找契入点过程当中的善巧方便，这种从心量到心性，我觉得通过辟谷济善的过程，我走过了一个很好的，对自己内心的一个提升的过程。
所以讲，就是从辟谷济善对每一个人生命的加持和感受是不可思议的，而从每个人去传播辟谷济善的过程当中，他所经历的内心超越，承担承载也是不可思议的。所以说真的，从当初开始做辟谷济善，我真的完全没有意识到辟谷济善有这样的力量和这样的殊胜，越走越觉得它有不可思议的功德，不可思议的力量，不可思议的法度在里面。所以今年就像师父说的，会尽自己所有的力量去践行两善。这里尤其要感谢上海同修在过去一年当中，通过自身的正信和精进去走过的这一条路，真的是非常感谢！他们所拥有的智慧、方便和愿行都值得我们敬佩。谢谢大家！
伟聪 (04:07:07)
完全赞同，全力推进！！！
伟聪 (04:11:38)
殊胜的两善
师：所以大家不要小看，简简单单啊，辟谷济善、日行一善。我记得，当时在两善推出的时候，曾经跟身边的一些弟子说过一句话，我说：华藏可以用这两善来撬动一个地球。现在在场的，有没有谁当时听到我说过这句话的？
惟恕：师父，我当时听到了。
辅阙：我在，师父。
师：嗯，我记得当时都有几个人在场，我说过这么一句话。或许刚开始的时候，大家可能没有意识到，这个两善的推行将会对整个人类产生一个什么样的影响。随之于时间的推移，也随之于两善这种殊胜的功德意义的体现，所以大家可以从中去领略到两善对每一个人、对每一个地区、对每一个群体，它起到的这种涤荡心灵和净化风气的作用，是难以比拟的、无法估量的。相信随之于以后不断地深入推进，大家应该会有更深切的体会。
辅霖 (04:12:09)
我真实的感受到了
辅霖：我随便说几句，就是我们在上海推行辟谷济善的时候，真的是会有一些感触的。因为每两周会有一个固定的辟谷济善的讲座，那么过来的人，从开始的一种陌生，然后感受到我们华藏的老同修、老弟子的一种真诚、热情、开放，他们会有一种宾至如归的感觉，他们心里会慢慢地放松，愿意跟大家接触，也表示愿意参加到这个辟谷济善的行列里面来。真的是能够接触到我们的人都觉得非常开心，大家一起交流的时候，都会觉得大家要是都这样做，社会就会充满希望。
还有，因为各式各样的人嘛，每个人的体会可能会不同。我就讲一个例子，就是我们看到视频上，上海前几天发了一个视频，里面有一个少儿节目的主持人叫做豆豆，她的父亲是一个老军人，是一个导演。他在一开始是不肯辟谷，后来在豆豆和我们另外一个朋友的劝说下，是尝试，到了第三天的时候，因为有高血压，第三天的时候血压全部恢复正常，他就非常开心，然后第一次就辟了六天。辟到后面几天的时候，老人家比如说排节目的时候，下面有小战士在练习演出的时候，他就会经常训斥，越训斥下面的人就越紧张，就越演不出来。等到他辟到第五天、第六天的时候，自己好像突然一拍脑袋说：哎！我好像可以不用这样的，我好像鼓励鼓励他，说不定他会做得更好。就是他自己突然一下子意识到，自己曾经的一个工作模式，或者说一个性格不是很合适，可以有一个改变的可能，或者说自己有这样的一个想法。其实全家人和他自己本身都很开心。
还有很多的生病的新人，在刚开始接触辟谷的时候都说，少吃一顿饭能行吗？我一顿饭都不能少！但是当他辟谷三天左右的时间，他就会很开心，有一种超越自己的感觉，觉得以前自己做不到的事情，居然可以做得到，对自己非常有信心。还有很多的朋友呢，通过辟谷以后，很多的毛病在医院里辗转，自己家里人是医生，甚至自己是医生的，都没有办法解决的问题，通过辟谷以后都改变了，所以他自身和家人都会走到这个辟谷济善的行列里面来，甚至还会不断地去深入。我们能够切切实实地体会到这个辟谷济善的力量，反正大家同行吧！
师：当然，你们在推行辟谷济善的过程当中，只要契入心受，你们也会从中有所悟、有所持、有所得。所以过程当中，施受其实是同体的，你们在弘法的过程当中，必然会有一种心受，必然会有一种感悟，必然会有所证得，这也是一个很殊胜的。两善之行，在当今是比任何一种传教和任何一种认知都有效的，都是最殊胜的，也最可行的，在所有的教派当中也是最直接的。在大事因缘的当下，也是成就最直接，说实话，成就最快的。所以大家要努力！
辅霖 (04:19:19)
继续努力
春天来了 (04:28:22)
密行诸宗也业以广弘二善，顶礼法尊
惟恕 (04:28:47)
春天来了
12841 (04:29:04)
阿弥陀佛
12841 (04:29:16)
春天法安
春天来了 (04:29:42)
顶礼法尊
众：……
超凡入圣：师父好！大家好！辟谷济善，好多人是辟谷了但是他不济善，就是让他们掏出钱来去济善好像是挺困难的。还有些人辟谷半年就不愿意再辟了。上月因为过节，往后推那三天不知道，然后就不辟，所以搞不清楚怎么做了。
惟恕：超凡入圣，我们在听上海给我们培训的时候，这个问题我们已经有答案。关键在什么地方呢？第一，我们在传播辟谷济善，绝对不是一次性的行为，它是在考验我们对每一人的爱心，每一个人的耐心，它要允许别人的内心有一个转换的过程。上海很多同修在去传播辟谷济善，他不是很着急的，他首先是一个酝酿的过程，有的上海同修陪人家聊天、陪人家吃饭，详细了解每个人的过程，关注点、契入点，然后到了适当的时机的时候再来契入。契入之后，他是持续地关心，从三天他们的一个反应，到他们内心有一个巩固期，然后再突破六天。他是一个持续的关怀，绝对不是一次性的行为。这是我当时第一点心受。所以有些人辟到中间不辟了，这个过程，我们自身对有缘的众生，那种持续的关怀，对他们那种关注的深度、关心的深度这方面是需要去提升的。
还有一个就是，比如家人接受的问题，其实每个人都是有切入点的，这些切入点、这些善巧方便其实并不重要，重要的是什么呢？重要的是我们自身的决心。我们只要真的是，对这些人就像我们自己的孩子一样，他处于水深火热当中，我们是不是要去真心的，下决心去让他走上一条延伸幸福的道路。他不懂，那这个时候我们自身是怎么样的决心去做？
第三点呢，是在辟谷济善当中自己的心受，这是作为传播的一个资粮。如果自己在辟谷这个过程和传播过程的感受不深的话，那么在行的过程中，可能打动别人的东西就不会太多。所以我体会到的这三点，供超凡入圣去参考啊。
超凡入圣：谢谢惟恕！
辅明：关于两善的重要性，今天师父有一个非常明确的说法。我听到至少有两点，第一个：是正法轮初转的最殊胜的内外兼证的心宗法要；第二个，是撬动地球的重要方法手段。所以说从两善的重要意义来讲，我觉得我们无需再去讨论了。
那么接下来就像惟恕所说的，就是我们所有的华藏弟子以什么样的一种决心，和以什么样的一种愿行，真正地去行证或者去广弘两善，进入到这个行动中来。对于我们来讲，如果从内心当中真正地接受了师父的这个开示，那我想，内心的重视是不言而喻的。
我们在这里参禅也好，打坐也好，或者说是在我们概念当中的行禅也好，离不开一些具体的事相，离不开具体做事。但是我们在弘扬两善的过程当中，不能把做事与修心分开，就像刚才师父所说的，每个人在过程中会有所悟、有所持、有所得。如果在弘扬两善的过程中行证不下去，或者有些效果不好的时候，我们是不是可以反思一下自身，心态上、方法上、或者说是在自身的转化上，有没有可以提升的空间？自证和做事是无法分开的，在两善过程当中，怎么样去体现自己的这个善巧方便和智慧，这也是一个很大的课题。
我们很多时候认识到两善的重要性以后，就会很快地投入进去，那做着做着就投入到事情当中去了，这个时候呢，有时候会着急，有时候会不得法，有时候会强加。其实很多时候，这里面有一个做法上的一个调整和自己心态的改变。如果这两者完美的结合，我觉得这就是一个自觉觉他的过程。各地之间，大家有特别好的经验、特别好的成功案例，我们都可以拿出来分享，在这个过程当中可以相互去促进。我觉得这个重要性明白了，在做的过程当中结合自身，结合当地的一些情况，也是一个因地制宜的过程，也不要被眼前一时的困难所局限，或者说，也不要因眼前所碰到的小小的障碍去着急。
悟远 (04:45:00)
推行两善要有足够的信心丶耐心丶热心丶并随时跟进
伟聪 (04:46:44)
推行两善本身就是最好的实证自心的过程
一如 (04:54:57)
师父慈悲开示！使我深深地震撼！两善超越时空、撬动地球！ 顶礼师父！感恩师父
一如 (04:57:20)
践行两善！义不容辞！
美菱世界 (05:00:20)
心的世界 法的天下
践行两善
撬动地球
伟聪 (05:01:44)
推行两善既要真心用心，又要不落于对结果的追求。我最近意识到之前自己推行两善心不真，懈怠。而且落于结果，忽略了时时内求，今后要依内心的真愿去行，而且始终如一，耐心，恒心，爱心，但是不落于结果，只问每个当心的自心，是否用足！
推广两善中，我发现专注在当下，就不会为两善的外相所转，总之唯此一心！
师：好了，现在时间也不早了，已经5点多了，大家还要上班，大家就随意吧，该休息的可以休息。
清新 (05:11:18)
推行两善是我们的首要，用真心，爱心去实施
12841 (05:11:18)
1祝福 (05:11:31)
……
黎明(悟峯) (05:13:51)
“两善”是正法轮初转最殊胜的内外兼证的心宗法要，我们努力践行
远琪 (05:17:49)
太阳每天都是新的，又开始新的一天两善践行了！
本明 (05:23:01)
在践行两善当中. 有所悟. 有所持. 有所得. 找好自己的定位. 把两善推向新的高峰
（根据录音整理，未经本人审定）
