今天，中国生命科学学会筹委会组织部分在京的学术委员会成员及热心生命科学的专家教授，来研讨一些基础理论问题。我先来作一个发言，只是提出一些问题与大家探讨，远远不是全部理论的结论。大量的理论研究，还要广大的科学家来展开进一步研究。我的发言只是抛砖引玉，希望引起大家讨论。我的愿望是与各位专家进行交流。我们这儿不搞一言堂，我讲完了，大家都要讲。否则，下次我就不首先发言了。

我讲的题目是“人体超常态生物功能基础科学初探”。题目较大，由于时间关系，今天我只讲一个论题，以引起大家讨论。下面讲第一个问题：生命全息与超常功能。

以“天人合一”的观点来看，“生物全息”有它的局限性。它只包括了动物、植物、微生物等，而“天人合一”还包括了自然、生态、以及星体之间都存在的相应。因此我们称它为“生命全息”，即生命整体信息场。我是根据自身某些方面的修证，尤其是在师承方面得到了一些启发而提出问题，希望在人体超常生物功能这方面与大家共同进行探讨。

生命全息现象

我曾看过一本书，它应用在医学叫《祝由十三科》。按此书的记载，它的作者是我们三皇五帝之一的轩辕帝。当时的社会，没有现在这些医疗手段，人们生活在接近与自然相交融的环境，他们对“病”这个概念不很清楚，若身体出现了某些不适，也认为是气候变化的影响。后来轩辕帝发现人生病往往与自然的变化有关，如四季的运转、气候的变化等等。同时发现人体在某些时候会发生一些特定的变化，如春天，人多性情开朗；冬天，人易烦燥。当时人们的生活方式比较自然，饮水，不消毒；吃的，很多都是生吃；加之气候反常，人体就产生了各种疾病。而当时人们的态度是该病就病，该死就死。但这么循环发展下去，不能解决问题。后来轩辕帝发现一些低等动物，如狗、猪等，在相互争斗受伤以后，会自动地跑到一个地方，或找到一种草药，或是向一个方向做某种动作，它的病自然就好了。

轩辕帝在动物的启发下，进一步感受到人与人之间具有信息传导的功能。可通过语言、表情、动作等发出信息，互相表露，互相了解，使对方明白。其它任何动物都一样，只要是同一个群种，都有它们相互沟通感情的方法。当时轩辕帝称之为“灵感”。

传说轩辕帝最早听的是鸟语，将鸟的语言破译出来。而且发现鸟受伤后，会自动在空中或陆地上进行一些吐纳或其它动作，病很快也就好了。其次是发现狗也同样具有这种功能。我曾经做过一次实验，把狗的腿弄折后不管它，发现它跑去吃竹笋。从断骨到完全接好还不到36小时。那么它是怎样知道竹笋可以接骨的呢？我查了《黄帝内经》和《本草纲目》，都没有记载竹笋能治骨折。对猪也进行了同样的实验，我发现它主动去吃一种草药，骨也接上了。这种草药我不知叫什么名字。但我存有标本。我将这种药捣碎，将竹笋切开，放入药后再接上，很快，就发现被切开的部分连缝都没有了。

从《祝由》书中可以得到一个启发：宇宙万物，包括人。动物、植物，它们都有相互间信息传递、传导的功能。

在《祝由》中涉及了很多特音，或者叫特字。比如其中有这样一个字：
 


轩辕帝看到两头牛争斗，其中一头牛角断了，它就总用那只断角在地上画这个字，牛角竟长出来了。

轩辕帝把万物的信息总结出来服务于人类，这相当于我们现在的破译密码工作。”破译密码”这四个字现在只限于人与人之间（即同一种群）了。

从生命全息现象得到的启发

我们从《祝由》中得到的启发是：动用人体的超常功能对其它生命的信息能量进行有机整体的探索，即破译。在生命科学研究会的任务中指出，最终是要创造出人与自然协调发展的科技新模式。那么，我们该从哪个方面入手呢？

从整体上着，除了人类，还有生态环境、生物圈。要达到与自然协调发展，我认为，可运用人体的超常功能对其它生命的信息能量直接或间接的破译。在整个生态中，社会因素、经济因素比较重要，目前人类所面临的种种生态不平衡问题，都是由于人对自然的认识不深，人对自身的认识不深造成的。比如大量捕杀动物，乱砍滥伐等等，其因素包括人们的思想、行为、学术、道德等没有一个正确的引导。

阴阳五行与时空全息

从我国古代整合的观点出发，整个银河系可分为天、地、人，或称天、地、生。且其中任何事物都含有阴阳，都可以五行来匹配。它可把整个生态，大到星系、地球，小到人体的五脏、都用阴阳五行来概括。如：

东方甲乙木 肝
        南方丙丁火 心
        西方庚辛金 肺
        北方壬癸水 肾
        中方戊己土 牌

人体上为阳，下为阴，背为阳，腹为阴。从阴阳再分为四象、八卦。如《道德经》中言：道生一，一生二，二生三，三生万物。“道生一”。“道”为混沌，无生无灭；“生一”即为混沌初判，始有生机。“一生二”，是指阴阳，阴阳二气和合才能形成一个生命的整体。而从整体到分系统，又可以五行来概括。

目前有很多算命的，看生辰八字，分别将年、月、日、时配以五行，以此来判定这个人是水命还是火命，这种算法实际上是胡来。现在地球每秒钟就有375人出生，难道同一时出生的这些人的命都一样吗？人只是个体，还应联系地理环境等因素。比如我出生在广东，它的经纬度是多少，五行属于哪一种。南方、属火，若是丙年生人，其五行属火。若是癸年出生，其五行应属水，那这个人该算是火命呢，还是水命？最准确的方法才是整体观：将出生的地方（生态）加上天时。如果我们从天文学的角度去认识它，就能进一步冲出迷信障碍。比如今年，是”辛未”，

今年：

今天：天乙人戊宫

从天文学角度，我们可以按流年和六十年周期计算出星体的运转，在哪个时间进入哪个轨道。如果能将个体结合到整体当中去，是能算出来的，并旦是有道理的。一个人生长在什么地方，他的年月日时在五行是什么，对应的星体怎样运转，那么到了这一天，必然会发生什么事，这是必然，不是偶然。实际上有很多目前科学未能认识的东西都可纳入生命全息。

比如我们开采能源，应该把整个生态，包括高山、大海、都市、森林等等看成一个统一体，全面掌握。比如北京，它在地球上的经纬度是多少，北京的五行，是“辅土比火”。即土属中央戊宫，与五行金（西庚辛）成辅弼连宿，火属南方离宫，与五行金（西庚辛）成比克连宿。然后再从整体当中分东南西北中。如果我们发现是在属火的地区内有资源，我们不去考虑那里的生态平衡，盲目开采，必然会导致这个地方的火山爆发。如果这个地方属水，就会引发水灾。有如我们人，把肝拿掉了，不行。当我们要对某个地方的能源进行开采时，你是否想到开采后应如何弥补，使这里的阴阳达到平衡。如何从整体信息去考虑，从哪方面预防那里的地磁因阴阳不平衡所带来的变化。若将地球看成一个整体，我们完全可以用数学的方法计算出它在整体当中所含的信息与能量，所属的是阴性还是阳性，计算出地层下应该是什么，该不该采。开采后用什么方法来弥补。有如我们人，要吃，也要排泄，这样才能平衡。如果在能源上用这个办法，使它仍然能够达到平衡，那么就能使自然更好地服务于人类。过去有人说“人定胜天”，这是不对的。人只能适应环境而生存。比如春夏秋冬，它照常运转，我们冬天只能多穿衣服来适应环境。

从天人合一的整体观出发，我们应当把所有生命看成一个整体。在整体当中又有诸多分系统，大到天体，小到细胞，各成系统，相对独立，但又相互关联，它们共有的整体是有序化的。如果我们人类将个体与整体连接起来；就能正确对待人生，正确面对社会、面对自然，也就能正确面对自己，体现你的人生价值。

由此我们可以总结出：

天下大乱，治系乎人心，人心系乎学术。

学术正，风气淳，学术不正，天下始乱。

“天下大乱”，是指生态不平衡，人类生活的自然环境反常。“天下大乱，治系乎人心”，因为天下大乱是人本身造成的。人心是最重要的。而人心又在于学术。人生下来时什么也不懂，通过他后来所受的教育，可引导他朝哪一方向走，因此学术可直接影响人的思想行为，人生观念。学术正，则风气淳正，学术不正，则天下始乱。因此建立起正确的学术风尚是十分重要的。

通过局部来影响或反映全体

从生命全息的角度出发，还可通过局部来影响或反映全体。以人体治疗为例，中医建立在阴阳学说基础上，讲求五行的有序，而西医只抓局部，往往是手段越高明病反而越多。治病，应究其源，看他的本病在哪里。通过实践，我总结出无论是什么病，首先要调节神经系统。比如心脏病患者，有些是由于受到外界刺激，七情不调而发脾气，使肝气受损。肝属木，木又生火导致心脏病。若反复发作，按五行生克，火克金，又会引起肺部病变。当人体接受外界刺激而发脾气时，首先是由神经系统发出的，由神经系统还可导致分泌系统失调。若能对外界刺激不去管它，可能就没事。但是如果将神经系统的门打开，把这些不良信息引进来，就很容易生病。而七情不调必然引起内分泌系统紊乱。神经系统与内分泌系统，有着很密切的直接关系。在治疗肿瘤时，我决不采取放疗、化疗、手术或杀死癌细胞等办法。因为它是由于内外因素导致气血不畅通，由气态或液态凝集成固态的。因此我首先治其神经系统，让他的神经系统不受外界不良信息的干扰，同时也不受自身不良信息的干扰，不要让他总想着自己是癌症。只要调整好他的神经系统，不用去治肿块，他不通的地方自然就通畅了，病也就好了。

关于局部反映整体，我们可以手为例。左手代表阳，为先天，右手代表阴，为后天。为什么我们在练功时拿大明手印？从医学角度来讲，拇指和食指分别代表肺经和大肠经。从生命全息的角度来看，人的拇指（纹）具有血统的遗传基因。我们可以做个实验：当你晚上睡觉时，左手持大明手印，它很自然地就会梦到你的长辈，你的亲属。

虚和实的统一

由此可见，任何事物都是物（实部）和质（虚部）的无限统一而形成整体的，一旦虚实分开，这个生命就绝对不存在了。比如这个茶杯，从先天因素来看，如果是个白痴，他不可能设计出来。在人们设计茶杯的同时，还要采取原料来做，如果光想不做，你再聪明，这个茶杯也没有。因此它本身就是虚和实的统一体。只要虚部和实部达到统一，就远远超出了“物质”的概念。比如一个人，从一个单细胞发展成一个个体，那么人就远远超出了“人”的概念，远远超出了你自己。在日常当中，只要是成形的东西，我们用的都是它的虚部，比如茶杯、房子、鞋等等。如果没有空，就失去了它的实用，因此我们称它为“妙空”。

宇宙万事万物都一样，只要物和质达到了统一，就远超出事物本身的概述。茶杯一旦成形，既可用来装水，也可用来装其它的东西，这就是“妙空”——法无定法。

妙空决定一切，虚和实的统一具有万有生机。而要想认识万事万物，首先要认识人，认识你自己。因此生命科学研究会提倡要向生命本身学习。先明确你自己，然后才能以正确的态度对待人生，对待社会和生态。

                                                                                （根据录音整理，未经本入审阅)
                                                                                        （文中小标题为编者所加）