《通玄赋》
2011年4月21日 YY群聊选
好了：昨天晚上师父讲那个卦，讲得太精道了。因为那卦讲得，以前可能大家没接触《易》学，真的都是秘诀，真是太好了，太好了。我学易多少年，根本就没听过，没听说过那么断的。哪有《易》学？现代人的所谓《易》学，咱们诺大的中华大地里头，二十多年我也没见哪个是易学大家，会有那么精道的断卦。那个思路，从一卦就断到生死，你家庭的事，你什么的，那师父还没断完呢，我估计那刚一个开头，断了那点东西。哎呀，太厉害了。
昨天师父又交待一下，让咱们学《通玄赋》，这个《通玄赋》我也是二十几年前读过的，当时也都是很熟的。但是，昨天忽然，师父这一引路，不能先学《黄金策总断千金赋》，要先学《通玄赋》，这《通玄赋》极简单，估计我用不了半个小时就能把它讲完。
以前呢，就是从宋代一直到现在，宋代那个《卜筮正宗》里边野鹤老人那本书，他就是摇铜钱了，师父说隋唐以后，后边五代十国，一直到现在，这个周易失传了，以后就传成一种摇铜钱，但是咱们这个方法不摇铜钱，也那么精准，这是最让我震憾的，就是咱们法门这个易学，简直是师父道破的这个玄机呀。我在周易界呆的这么长时间，我知道，这个玄机就没人知道，比如说告诉周易协会的那些人，他还不相信。所以说他不相信，咱们就不说了，以后咱们在这里边自己知道这个事呀，咱们对外还就不跟他说了。
咱们先讲着《通玄赋》，这个是一开始断卦的一个给你的提示，我给大家讲解。基本上如果说大家会这个，就会断卦了。开始讲这个《通玄赋》：
“易爻不枉成，神爻岂乱发。”
就是说，“易乃是探索天地玄机奥秘之事，每一爻都不是随便乱发的。所以在占卜时，必须要用慎重态度对待，不可视为儿戏。”是的，“神爻岂乱发”就是说，你在自己想占一件事的时候，过去那是非常隆重的一个仪式的，那天师父不也说了，真要是占大事的时候，真是得焚香沫浴，然后很郑重地，每一卦都非常郑重的，其实，我自己感觉咱们这个起卦的方法，就是定定神便可以了，要占断一件事，我定定神，我观察一下，然后就可以起卦了。
“体象或既成，无者形忧色。”
“一卦组成后，就形成卦象，首先就要查找用神，如果用神不上卦，就成犹疑之事了。”昨天师父断那一个卦，一看呀，那个这个卦象是无处不在呀，不是说乾兑离震巽坎艮坤、乾坎艮震巽离坤兑这八个卦，那卦象是什么呢？卦象包括爻象，初爻二爻三爻四爻五爻上爻，它在哪个位置，哪个是神爻，哪个是家里的事，哪个是门户，这易学真了不得，你就说这六爻里边它包含了六个象呀，六个象它又繁衍出来多少？所以那天，咱们门内老爷子来了，我跟老爷子吵起来的那天晚上，以后咱知道他是咱师爷辈的，他说过，易是精的，师父也说过“易无止境”，就像我们修为一样，不是我修到那个时，我修成了，修到头了，没那回事，学易跟修为是一样的。“易无止境”的，这是师父说的那个原话呀，那天咱们师爷老前辈讲的是“当今世界上有谁敢说他自己会周易呀？”我以前还挺犯狂的，井里的蛤蟆，不知道深浅，就看到那么一块天，以为自己会呢。那天咱们宗门的老前辈出来，我就知道了，师父也说“我也在学嘛”，易无止境的。刚刚对周易的学习有了那么一个认识，就形成卦象，它这个卦象出来以后，哎呀，真是包罗万象呀，这个以后咱们再说了。首先要查找用神，大家要记住这个用神，这个用神我给大家这课已经上了，用神是什么？我想占考试，那就看父母爻，我想看财，那就看财爻，看子孙就看子孙爻，这很简单。
“始须论用神，次必看原神。”
“开始断卦时，首先就要论及用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。”以前我对这一点吧认识也不足，有的时候我就看用神，你看用神旺呀，你看你用神多好，其实不是，一定要看原神。我发现师父在断卦象的时候，特别注意原神，哎，水要寻源，木要寻根哪，你看看这原神，生用神那个神是什么，这个非常重要呀，后边一会儿我讲这个。
“三合会用吉，禄马最为良。”
就是“动爻中出现三合五行，来生用神了，用神属木，动爻出现申子辰三合成水局，来生木，是为吉象。十二宫中阳顺阴逆临官位就是禄，如果甲禄在寅卯羊刃，指驿马，三合局中第一个字相冲就是驿马，如寅午戌马居申等。凡是卦见禄马者皆是吉象。”你看啊，十二长生宫呀，长生、沬浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，我讲讲半截我给缩回来了，我一看，大家可能糊涂，怎么办呢？我就弄了一个旺衰了。学这个十二长生宫其实并不难，我一会儿把它贴出来，大家得补这一课，长生、沬浴、官带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，甲的禄就是长生沬浴官带临官，临官的位就是禄地，“甲禄在寅卯羊刃，乙禄在卯寅羊刃”，这个我们应该是滚瓜烂熟的。“马”是指什么呢？驿马，过去咱们古时候送信干什么的，没有邮局，也没有火车，交通工具就是马，所以各个地有驿站，哎，八百里加急快马，那是皇帝用的，百姓送信用的是驿站，所以驿站里边栓着很多马，叫驿马，实际这是一个交通工具。三合中第一个先冲的就是驿马，所以说三合寅午戌火局、申子辰水局、亥卯未木局、巳酉丑金局。那天师父开了一个玩笑，师父问我教课了嘛？我说教了，让大家都抄在本上，背了，师父开句玩笑 “那么你们摆摊的时候，还都要给人翻本呀？”我一听，是，我说先暂时，咱们先在本上吧，以后呢，尽量尽快背下来。师父那天还提示了一句，寅午戌火局、申子辰水局、亥卯未木局、巳酉丑金局，就这些呀，你得一眼就得瞄出来。为什么？你翻本其实已经来不及了，这卦出来之后，应该是申子辰水局、亥卯未木局，他就能够瞄出来，这个驿马呢，因为神煞我还没来得及讲呢，神煞呀，天乙贵人、天德贵人，天喜，什么很多很多神煞，将来要用上，我还要讲呢。但是现在禄马，咱们先说这个禄，长生沬浴官带临官，临官就是禄地，临官当官吃俸禄，寅午戌冲三合第一个字，寅申相冲，那个申就是马，这个驿那算呢，那个日元，比方说今天是丙午日，寅午戌火局，申就是驿马，比如今天是午火，寅午戌，寅申相冲，申就是驿马。
“爻动始为定，次者论空亡。”
“发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，”这个好理解，“如变出来的爻是空亡，终而不是吉象。”这个没什么好讲的。
“六冲主冲并，刑克俱主伤。”
哎，六冲啊就是，“冲者乃卦之爻被日辰冲之，”大家要知道，六冲，六冲是什么呢？是被日辰冲动，记住啊，月上冲这个爻为月破，不为冲，只有日上为冲。“并者谓之卦爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，谓之并，即使是衰也作旺论。”又是子为用神谓之并，你比如说子日占卦，那个爻象里面出现子了，那就谓并在一块了，并列了，即使衰也作旺论，“但不宜化墓、化绝、化冲。又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，显然不利于午火。”这时如见子水化墓、化绝，化墓、化绝，我还没来得及讲呢。我看看啊，化绝我写出来了，“这时如见动爻子水化墓化绝化克，虽有日辰冲之，对午火起不了大多作用。”这时如见午火，子水发动冲克了午火，显然不利于午火，这时如见动爻子水化墓化绝，就是这了，大家记住这个，写在本上——“辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。”这个以前我没讲过。
这个看来很重要，将来断卦的时候用。其实这个就是我在前四堂课讲的，一看接受不了，又弄了个旺衰，将来如果要是想玩的，把这个弄好了，甲木长生在亥，长生沬浴官带临官帝旺衰病死，那个甲木的死即是乙木的长生，逆行。这个写得很清楚了吧？
我再讲《通玄赋》，下边是讲这个刑的呀，《通玄赋》这个很简单，但是大家一定要熟读，“刑者、三刑，如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也。但凡刑冲用神者皆为凶兆。”刑，三刑，如子刑卯，卯刑子，寅刑巳，巳刑申，就这个，刑相克，但凡刑冲用神者皆为凶兆。昨天师父说了，两个不为刑。两个为什么不为刑呢？比方说爻里边出现了寅巳申，巳申发动了，你说跟寅还刑吗？巳申发动了，它就不刑了，两发动了不算刑，那天师父还说一句，叫做“不动不刑”，三个发动了，它就构成刑了，为什么说不刑呢，巳申不是先合水了，大家明白吗？巳申是不是合水了？巳申合水了，它就生着这个寅木了，所以说你光有两个刑，这个寅木没动，不构成刑，巳申这叫什么？记住呀，这叫“贪合忘刑”，有的时候叫“贪合忘生”，还贪那个，巳和申我们俩先合着，就不刑那个寅木了。子刑卯，卯刑子也是，如果子发动，在年月日上才构成刑，在爻象里边，它不动也不构成刑。昨天师父说了一句“学周易也是细微处下功夫，”师父还说了一句“不动不刑”。两个爻象不动不刑，这是我写的，这是我后加的，是我后注解的。
学子：动爻、日辰和另一静爻能构成刑吗？
学子：好了老师，那个刑是三个都动，还是一个动两个不动都可以？
好了：不行，必须三个都动。
学子：那一个六爻里面——
好了：我跟你打个比方，比如说丑刑戌、戌刑未、未刑丑，一定刑得是用神，记住啊，比如说是丑土持世，但是你没有动，但是戌和未动了，这事你就不能动了，就得特别注意在丑未相冲，未那个日子上把丑冲动了，这才构成刑了。这个刑大多时候很多是用在应期上，就哪一个时间或者哪一天。那一天，你应该怎么样。所以说这个刑呀，将来咱们遇上具体卦例的时候，咱们再细讲，单拿这个文字上说，怎么说也说不明白。比如说辰午酉亥自刑，怎么刑呀？我当年问过师父，师父说那是占官司，或者牢狱之灾的时候。占官司的时候，它如果是辰午酉亥持世了，来个人，说检察院找他，或者说摊上什么事了，看看，坏了，它如果是世爻，辰午酉亥自己持世了，坏了，那个就麻烦。所以说刑有好几种用法，比方说子刑卯、卯刑子，干嘛？出殡用的，你正好用上这个时辰，和月日刑起来了，你正好出殡，不出一百天，家中长子准死。所以说刑是用在这些方面的，大家一定要注意，这个咱也别深究了，因为咱们以后再讲具体卦例的时候就明白了，记住就行了。
“世应俱发动，必然有改张。”
“世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。”就是世爻和应爻两个都发动了，我心也不定了，他心也不定了，主意不定，事情必有改张。比方说你占一件事，我们俩合作，你看这事成不成？一看世、应都发动了，那这事肯定还有更改，还不一定怎么回事呢。这是一般占合作的事。或者我去对方跑一个业务，从北京到广州，看看怎么样，世应都动了，这事不是你原来计划的那样，肯定要改。
下面是“龙动家有喜，虎动主有丧，勾陈朱雀动，田土与文章。”
这些必须得背，原来我背过这玩艺。龙动家有喜，虎动主有丧，勾陈朱雀动，田土与文章。我跟大家讲，这个为什么要背呀？一些江湖的必须要背，江湖里有一句话：不怕不会说，就怕你不说。他在审视这个卦的时候，嘴里老捣滕，其实就是捣滕这些口诀，你感觉他念念有词，实际就是背那些口诀呢，你不能在那儿愣上半天，一句话不说，叫人看着你到底会不会呀？“龙动家有喜”，咱们学这个不是为了摆摊算卦去呀，咱们也是为了玩玩的时候，你心里得有这些东西，其实昨天那个课里我讲这个了。发动青龙持世，发动，大家注意发动，“卦中青龙持世发动生世主家中有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。”
勾陈朱雀动，田土与文章，“勾陈发动主田产之事；”因为勾陈是土嘛。“朱雀主文章，又是文书，勾陈朱雀发动，文书书信当回。”所以说呀，有时候，你看看我家这孩子怎么样，你就能断出来这个孩子文科怎么样，理科怎么样。文科就是文章，就看朱雀，雀爻如果发动，再生世爻，那这个孩子的文章那是就不得了。这个一般是占书信哪，说你看我什么时候来信呀，都看朱雀爻，什么时候有消息这个事。
“财动忧尊长，父动损儿郎。”
“财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母不利。父母是子孙的忌神，如果发动，多主儿孙受其损害。”我注了一下，凭它生克制化，如果水是父母，财必然是土，大家想一想，这不贪财坏印嘛。这明白不明白，大伙儿？这点挺重要，不明白你就说不明白？
众：明白。
好了：哎。“子动男人滞，兄动女人殃。”
明白的咱就过去呀，看看那个就会了。“男人就是官鬼爻，占求官谋职，忌子孙发动，子孙是官鬼爻的忌神，不宜发动，动则官运有阻。女人就是妻财爻，占财求妻，忌兄弟发动，动则克妻损财，所以女人遭殃。”官鬼是金，子孙爻必然是火；土是妻财，那木就是兄弟呀。这个都明白吧？明白不明白？
众：明白。
好了：哎。“出行宜世动，归魂不出疆。”
这是占出行的。你要是说你看我这趟我能不能走，你看这个人，包括这个人能不能调走，你看他发动没发动，所以师父第一个阶段就告诉易者是什么呢？易者变也。你看他没变，安安静静地呆着，那不算。世爻以发动为主，“占出行，世爻发动，去心已定谓之好事。如占得归魂卦，即是没有动意，也不利于出行。”归魂不出疆嘛。你看我能不能去哪儿，我想上哪哪去，出来一个归魂卦，甭去了。
“用动值三合，行人立回庄。”
这个行人何时能回，“占行人何时能回来，以六亲看用神，卦中出现三合局，主行人在三合日内到家。”这个一般咱们现在好象用的不多了，因为现在咱们都有手机了，是吧？半路上，给他打个手机，看他什么时间回来。有的时候呢，可以占一些别的人哪，你看这个生人来，他说来，结果他没来，我又不好意思给他打电话，就用这个。
学子：好了老师，占出行的时候，比如说游魂是第七个卦，主卦宫里第七个卦，但第五个卦、第六个卦，它那个底下的内卦其实和本宫卦也是反着的，这个算不算游魂呢？
好了：游魂就是游魂，跟第六个卦、第五个卦没有关系。一个宫里包括八个卦，跟一二三四五六七八，跟那个一点关系没有，游魂卦就是游魂卦，游魂利出疆嘛。
“占宅财龙旺，豪富冠一乡。”
就是说有个人要占卦，起出来一卦，一看，“凡占家舍宜妻财爻旺相，如临青龙，必是威震一方的豪富之家”之相。看他家里有没有钱，其实有的时候慢慢大家可以就引申了，你看世爻是他吧，其实这一卦都是他的。我说这个意思大家明白吧？
学子：再讲得细一点，还没太懂。
好了：你没太懂，我知道，我也是刚懂的。他这一个卦出来，你是世爻什么持世，是说你那件事，你要问的一件事，世爻持世，你是这件事。其实这一卦又都是你整个情况。一滴水，我昨天怎么给你断的，你想想不是单单从世爻上断的吧？是不是呀？
一滴水：我就是说其实这一个卦就是这一个人的全息。就是它每一个爻象都能够体现出他的各个方面的情况。
好了：对，没错，还有一个，将来，我也明白了，这个卦又是，比如一滴水你找我占卦，你又是你，又是我，咱们俩都是一样的，既然你问我卦，咱们就形成一个太极了，咱们是在一体的，将来这个，深点，这个是为了保护卦师的。师父在那天给我讲的，回来就一直琢磨到现在，我明白了，这卦出来之后首先得看看伤不伤你自己。但是现在牵扯不到这种，就明白一个卦一个爻象就是全息的，刚才一滴水你说那个非常好。就是说不单单是世爻是他自己，整个这一个卦都是他。一滴水，昨天你看师父给你断的那一个卦，都是你嘛，他不是都单看世爻不是？大家明白了啊。
“父母爻兴旺，为官至侯王。”
“父母主文章，主试题，占考试是成绩，占前程遇父母旺相主考试得中，升官晋级，所以官至侯王。”这是什么呀，就是说一般占孩子考试什么的，或者说自己有考试，要升学呀，就要看父母爻。父母爻看旺不旺，生不生世。
“福神若持世，官讼定无妨。”
那当然啦，“福神就是子孙爻，子孙发动能克制官鬼”的，所以说子孙发动能克制官鬼，“如果子孙持世，什么官事祸殃都能化解；如占功名仕途，最忌子孙持世，轻者停滞不前，重者罢官削职。”这个大家肯定也都明白了。
“勾陈克玄武，捕贼不须忙。”
这个摇铜钱算卦的都知道，勾陈克玄武，捕贼不须忙。这是说丢东西了，被人盗了，“勾陈为土，乃是管辖土地的地方官，又名捕快。玄武乃是盗贼，又为暗昧之神。勾陈发动，能克制玄武，所以捕盗易获。”所以说家里丢东西了，这个贼能不能捕着，这也得注意，勾陈是不是发动了。
“父病嫌财杀，财兴母不长。”
“财爻是父母爻的忌神，如占父母有病，最怕财爻发动，财爻发动，克害父母，所以叫财兴母不长。”贪财坏印嘛。那天晚上在群里边有人问什么叫“贪财坏印”，就是这个财爻。如亥子水为父母爻，财爻必定是土。对不对？土来克水，财爻一发动，克了水，那就麻烦了。看看父母有病，看看能不能好？结果财爻又旺，不但旺还发动，那完了，可麻烦了。这个《通玄赋》快讲完。
占病——“无鬼病难疗，鬼旺主发狂，请看考鬼历，祷谢得安康。”
“如占病，卦中无官鬼，官鬼藏伏，病不好治。如官鬼旺相，也主病不好医，这时就需要查看搜鬼论的有关篇章，宜祈祷而求安康，怪病还须怪法医，解铃还须系铃人。”这个就是说呀，这个人有病了，你看看他什么时候好，和看看这个人有什么病，可是不一样。今天早晨咱就遇上这个。一滴水，你明白这个吗？
一滴水：我觉得也不是全懂，就是“无鬼病难疗——。”
好了：你看啊，师父当时怎么问的，大家以后记住啊，听话听声，锣鼓听音，问话的头一句，大家特别注意，他的第一念和你的第一念，师父告诉我“好了，你用那一滴水看看，她身体的什么问题，有什么病没有？”这一个卦不是说你有病了，看看她是什么病？而是问你，她有没有病？这可不一样呀。假如说病重了，有病了，确定她有病了；如果卦中官鬼不现，这病不好治，因为你抓不着它，它伏着，藏着呢，可是她的状况已经是有病了。
一滴水：噢，就是说前提是有病了，然后再占这个卦的时候，如果官鬼不出现，他是很严重的一种情况，对吧？
好了：不是，这个不好治，严重不严重再说。官鬼旺相病不好医，就是如果官鬼在旺，坏了，这病可不好治。官鬼若不出现，你又没法治它，你想想，它藏着呢，你怎么治它呢？
一滴水：象病因不清楚一样。
好了：如果它旺，也不好治，记住这个观念啊。官鬼不现，你昨天那个卦上官鬼不现，师父讲得特别好，师父说你用一滴水来起卦，其实当时我就应该，我昨天躺下来睡觉才想过来，脑袋快的话，唉，心脏有点小毛病。为什么？你是学医的，一滴水，你说说为什么？
一滴水：不知道。
好了：你想想，师父提示我“一滴水”，这么“一滴水”，水它不是克火的嘛，我就应该脱口说，她心脏有点小毛病，对不对？然后我再起卦。
一滴水：直接从一念。
好了：不是一念呀，一滴水，水是不是克火的？
一滴水：是的。
好了：火是不是心脏呀？
一滴水：是的。
好了：一滴的水克心脏了，这不是心脏有点小毛病吗？明白了吗？
一滴水：这样我能听明白，但是不是所有的都遵循这个规律呀？
好了：所有的都要遵循这个规律，宇宙是全息的。一说一滴水，问的是她身体有什么问题，水是克火的，心脏有问题，你别忘了是一滴的水呀。一滴的水克了这个心脏，不是心脏有点小毛病吗？然后再起卦呀，昨天师父问我一滴水，我就是一就是乾，水那就是坎，一滴水嘛，天水讼，你看断出那么一大篇东西。
一滴水：看，我们这儿有没有大海之类的。
好了：你要说用大海断这人有什么病，这人心脏有病，坏了，这人心脏够呛了。
“占婚嫌克用，占产看阴阳。”
这个好理解。“男占婚看财爻，女占婚看官爻，皆喜旺相，如遇死墓绝空，对婚事不利。占产育看子孙爻，阳爻为男，阴爻为女。”这个也挺准的，我跟大家说，这个特别准。这个大家记下来就行了。
“若要问风水，三四世吉昌。”
“如问风水之事，世爻坐三爻或四爻为好。”比方说有人问了，你看看我们家这房子风水怎么样了？你给他起一卦，三爻四爻持世的，就是好房子。“古书记载，三世四世主富贵荣华之茂，所以三四世吉昌。”
“长生墓绝诀，卦卦要审详。”
“长生墓绝指的是寄生十二宫，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。”大家最好把它背下来，这没有什么难背的，手上一捣滕就出来了。“日常应用中不需要将十二宫中的衰旺全看，只需看生、旺、墓、绝几项，卦卦要用。”将来我估计咱们宗门的周易，肯定沬浴、什么帝旺呀、衰呀、胎和养，这些都得用上。比如说人逢沬浴，是什么呢？沬浴为桃花，这人临桃花运，有外遇了。临胎，女的占，怀孕。所以说这十二长生诀必须都得背下来，反正我不知道说了多少次了。
“万千言不尽，略举其大纲，分别各有类，无物无包藏。”
“最后的结论是说上述所论的断卦的方法仅是断卦之纲领，具体的还有分类占卦，到时可参看书中专论篇章，总的说来易卦是无所不包的，何止万言能尽述，学者还需要通读全书，方能悟出其中道理。”
下边我该讲什么了？大家把这个看个十遍二十遍的，琢磨琢磨，不行抄在小本上。然后呢，下一步就讲《黄金策》，师父说有三十六章，哎呀，三十六章，咱们就慢慢学吧。我跟大家说呀，师父讲完这些东西，大家如果都理解了，当今世上已经是顶尖的高手了。
好啦，到此《通玄赋》就讲完了，大家还有什么问题吗？没有问题了，是吧？
学子：好了老师，我有个问题。就那个刑冲克害那个刑，你说那个三个必须动，但是你看那个刑都是子和午刑，寅巳刑，怎么是三个，这都是两个呀？
好了：刑不明白，把它放一边，记住啊，单从字面上讲，你明白不了。刚才说了吗，等遇上那种卦的时候，这种卦出来一讲就明白了，不动不刑。
学子：现在不能讲讲么？
好了：现在讲就是不动不刑。三刑，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，丑戌未都发动了，那就犯刑了，还得刑你的用神和刑你的世爻，如果跟你的世爻跟用神没关系，它刑就刑去吧。明白了吧？比如说子刑卯、卯刑子，那子得动呀，比方说世爻持子水，假如说月和日上都是卯了，那也叫刑。你动了么，你动了找刑么，本来月上和日上都是卯，你非得自己动，你这一动了，这不找刑吗？
学子：我明白了，就比方说寅和巳，两个寅和一个巳或者两个巳和一个寅，这叫三个出现了。
好了：对，申巳寅，这是三个。两个可不是刑呀，诀啊，三刑要俱全的，三刑这三个字都要有，那才算上刑，两个不算啊，明白了？
学子：噢，我明白了。
好了：两可不算，巳和申，那是巳申合了，巳申合成水了，不刑了。你巳申，又出来一个寅，寅也发动了，那就是刑，寅刑巳，巳刑申，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。我跟大家讲，这也是我刚明白的，师父这几天晚上说的时候我刚明白的。
说老实话，我跟大家讲卦的时候，也是锻炼我自己呢，有些思维我也是在讲的过程当中出来的。还跟大家讲一个，前些日子，我不能说话那时候，我听大家讲应身起用，跟你说，我就特别有感悟，在断卦的过程当中，当然我没跟师父说这个，就是说是不是应身起用呢？其实有好多我也不明白，各位师兄师弟，我也不是都明白，都是在断卦的过程当中，你说这算不算应身起用呢？我就在糊里糊涂当中，断哪断哪，看看看，哎，他怎么就会了呢？我正想跟大家讲这个问题事呢，所以大家千万别怕难，这个时候我就发现，哎，原来那些卦象我也不知道呀，这个断卦的思路我也不知道，原来没学过，我怎么忽然在断卦的过程当中，它忽然流出来呢？所以说我想应身是不是无处不在呀？有机会看师父上来，我肯定得问师父，这是不是应身无处不在呀？所以在学习过程当中，我就有这个体会，有的时候以前不会的，在一种不知什么状态当中就会了，原来可没有这样过。所以我说学习当中不要怕难，有的时候自己慢慢就会了。
这个《通玄赋》呢，大概讲的内容就是这些了，大家基本也明白了，主要的里边也还是需要有几个背诵的地方，需要有几点背的地方，一个是长生沬浴官带临官帝旺衰病死墓绝胎养，一个是把爻象之间的关系搞清楚了。其实按我说呀，《通玄赋》把它背下来。我把《通玄赋》再发一下，那是口诀，其实也没多少。
附：《通玄赋》全文：
易爻不妄成，神爻岂乱发。体象或既成，无者形忧色；始须论用神，次必看原神；
三合会用吉，禄马最为良。爻动始为定，次者论空亡；六冲主冲并，刑克俱主伤；
世应俱发动，必然有改张。龙动家有喜，虎动主有丧；勾陈朱雀动，田土与文章。
财动忧尊长，父动损儿郎；子动男人滞，兄动女人殃。出行宜世动，归魂不出疆，
用动值三合，行人立回庄。占宅财龙旺，豪富冠一乡；父母爻兴旺，为官至侯王；
福神若持世，官讼定无妨。勾陈克玄武，捕贼不须忙。父病嫌财杀，财兴母不长；
无鬼病难疗，鬼旺主发狂，请看考鬼历，祷谢得安康。占婚兼克用，占产看阴阳；
若要问风水，三四世吉昌。长生墓绝诀，卦卦要审详。万千言不尽，略举其大纲；
分别各有类，无物不包藏。
（根据录音整理，未经本人审定）